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第四十四章 吹水(第2页)

导从鬼兵,军行师止,游放天地,擅行威福,责任庙舍,求人飨祠,扰乱人民,宰杀三牲,费用万计,倾财竭产,不蒙其佑,反受其患,枉死横夭,不可称数。

太上患其若此,故授天师正一盟威之道,禁戒律科,检示万民逆顺,祸福功过,令知好恶。

置二十四治,三十六靖庐,内外道士二千四百人,下千二百官章文,万通诛符,伐庙杀鬼,生人荡涤,宇宙明正,三五周天匝地,不得复有淫邪之鬼。”

《抱朴子》:“第五公诛除妖道,而既寿且贵;宋庐江罢绝山祭,而福禄永终;文翁破水灵之庙,而身吉民安;魏武禁淫祀之俗……………………或偶有自差,便谓受神之赐,如其死亡,便谓鬼不见赦,幸而误活,财产穷罄,遂复饥寒冻饿而死,或起为刦剽,或穿窬斯滥,丧身於锋镝之端,自陷於醜恶之刑,皆此之由也。

或什物尽於祭祀之费耗,縠帛沦於贪浊之师巫,既没之日,无复凶器之直,衣衾之周,使尸朽虫流,良可悼也。

愚民之蔽,乃至於此哉!

淫祀妖邪,礼律所禁。

然而凡夫,终不可悟。

唯宜王者更峻其法制,犯无轻重,致之大辟,购募巫祝不肯止者,刑之无赦,肆之市路,不过少时,必当绝息,所以令百姓杜冻饥之源,塞盗贼之萌,非小惠也。”

《洞玄灵宝长夜之府九幽玉匮明真科》明真科曰:“无极世界男女之人,生世恶逆,咒诅善人,叫唤神鬼,质誓三官,杀生淫祀,祷祭邪神,歌舞妖孽,自称姑郎,贪啖百姓,妄作无端,赃满罪定,死受恶对,魂鬼囚徒,流曳三官,五岳之中,一日三掠,痛苦难言,万劫当得还生贱人,或婴六极,无人之形,沉沦罪深,望反冥冥,不得开度,福道无缘。”

“我师条约,累害命者,诛!”

少女缩了缩头,有些害怕的偷瞄子元辰,想不到这眉清目秀的哥哥,却是如此凶人,这番话语确实有点不近人情,一个诛字绝其所有。

反观岳虎臣却是眼中放光,犹如看知己一般。

岳池咋舌,他也不敢再这个话题上多做纠结,向着子元辰问道:“道长乃仙家之士,鄙人只是凡尘俗人,年少时曾慕仙如痴,极喜爱书中仙家之地,时至如今,鄙人也寻至过道家好几处福地洞天,却也只是一些好看风景,无书中所言之仙家飘渺敢问道长这仙家之地到底有如何奇观?”

你说这个我可就不怕了!

万千道藏在脑,理论上绝对牛,实在不行还有这个网络小说登台。

当然,子元辰也不会细说,而是泛谈。

什么叫做泛谈?

就是吹水,听着好像有道理,细想实则哪儿都有。

有些时候,念几句诗就解决了,在这类古代的世界尤为方便。

子元辰点了点头,他道:“居士,仙家之地藏于红尘外,故而称天,天中有无数境,一境之中有国不知何多?贫道也难以说全各天样貌,但贫道夕年阴神出游太虚,见得一天名曰太虚天,此中有一峰藏没云海,似浮,故诗曰:“星辰同相伴,造化钟神秀。

阴阳割昏晓,日月共一天。

山浮云海中,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众生小”

。”

简单几句的诗和背景解释,顿时令岳池震惊住了,嘴里不停念叨着这几句诗,神情仿佛也陶醉陷入了那雄伟磅礴的山景之中去了。”

子元辰瞥见岳池的神情,不由暗自点头,果然古人的联想能力太强了。

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