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第二篇“齐物论”
主要教我们如何提升境界。
庄子讲:提升认知境界要站在道的认知高度上,而不是人与社会关系这个狭窄的高度上。
要站在人与自然、天地、道的关系上,然后再回归现实。
在第二篇“齐物论”
里,还讲了什么是道。
但主要还是讲人与天地、自然、道之间的关系。
还讲了道家的生死观,以及物化。
什么叫物化?就是人与万物一样都来源于道,来源于自然界,死后又回归到自然界中去,物化成另外一个物种。
物化,也就是进化、变化的意思。
作为任何一个物种或者说是物质,此物死彼物生,是永远存在的。
当然!
物化讲的是一种认知的境界!
教你要有这种认知的高度。
而并不是说,人死了就变成另外一种物了而人的意识还存在,并不是这个意思。
可道教和信仰迷信的人会这么认为的,古代人大多数人是这么认为的。
因为!
毕竟那个时候人类的知识还是有限的,要别人都唯物主义,是不可能地。
而作为真正地道家,不是这么认为的。
作为道家,是要有这种认知的境界、高度,要认识到这一点。
你不能达到这个认知的高度、境界,你可能永远都不会懂得道家学说。
因为!
道家学说或者说是庄子学说是唯物论的,不是唯心论也不是消极虚无主义。
解读者带着自己的认知成见去解读,就无法读懂。
只有真正理解了道家的道,才能读懂老庄哲学。
总之!
带着“成见”
去解读,你就永远无法读懂。
关于“成见”
,庄子在“齐物论”
篇里也解读了。
一个人不改变成见,就无法重新认识这个世界,就只能永远做一个“从众者”
,人云亦云,糊里糊涂地生活着,过影子一般的人生。
影子的人生,庄子也在“齐物论”
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