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第24章 无良老人我们凭什么让座(第2页)

我们都是正常人

让座道德的标准是什么?让两方都舒心才是让座道德的标准。

年轻小哥累死累活的为生活奔波,好不容易上来一个喝酒的老头,还要给他让座?

凭什么?就凭他老吗?

这显然是不合适的。

一旦让座,年轻小哥身体上的劳累只有自己知道,至于这个得到座位的老头会不会对年轻小哥进行感谢,我们无从得知。

不过大概率是不会的,骂骂咧咧的老头会道谢?他只会认为这是理所当然的了。

(很少见老人道谢的。

这个时候,我们发现道德约束自己并不好使了,它只约束了小哥自己,让他难受,至于老头子,没有被约束,还心安理得的坐着座位。

老头子不讲武德,我们是讲道德的,所以只好拿起法律武器来抵挡了。

这样的事情还是美德吗?这里需要打一个大大的问号!

它不是美德,根本不需要让座。

两方心甘情愿,和和气气的互相谦让才是美德;一方骂骂咧咧,一方据理力争就不是美德;一方暗自受苦,一方心安理得也不是美德。

有些事情没必要忍让

话说回来,每个人都是独一无二的。

老人出行做公共交通工具,那是他自己的事情,还有他孩子的事情,至于他站着累,也是他自己的事情。

他的家人可能会心疼这老人站着受罪(那个坐在小哥身边的老奶奶),老人也心疼自己站着太累。

但是这位小哥呢?他也有家人啊,他也是需要心疼的。

这样的道德不要也罢。

遇到这样蛮横无理的老人应该怎么做,才会让他们闭嘴,让我们舒心呢?

不要歇斯底里的互骂,一点用都没有,若是他真的能够被骂醒,也就不会骂小哥了。

七八十岁的老头,什么人、什么事情没有经历过,他的三观已经固定死了,很难通过外人去改变。

所以互相的谩骂,徒惹我们不快之外,没有任何作用,更甚至会让我们丢失做人的颜面,甚至被老人殴打。

做个“精致”

的利己主义者,理清行动造成的后果。

控制自己的情绪,据理力争,若是实在气不过,用法律武器保护自己。

做个果断勇敢的人

这里的据理力争是做给自己也是做给外人看得,表达出自己的立场,说服周围的群众站在自己的立场上。

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