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换句话说,如果把他们三个人凑合起来,不愧是大政治家的材料。
为什么呢?具有刚毅果敢的精神,这是子路的长处;但还要有宽大的胸襟,也就是所谓任劳任怨的气度,这就要子贡的达。
任怨尤其难;当一个计划、一个政策没有实施以前,如有人骂你混蛋时,只好低下头让他叫骂,等做出成果再说。
当然,真做成混蛋就要命了。
同时要见闻渊博,知识丰富,多才多艺。
这&ldo;果、达、艺&rdo;三个简单的字,包括了那么多,由此可见政治家还须兼备艺术家、诗人的修养才行。
从另一面看,季康子问到这三位学生,孔子都不放行,也是因为季家当时在鲁国为权臣,气势嚣张跋扈,孔子不愿让自己学生去插上一脚。
当然在学生这方面也不会愿意去。
所以他故意推辞掉,虽然所讲的都是事实,但是如果说他们不能从政,却也不尽然。
子贡后来相卫,每次主政,国际局势就摆平了。
当时时代之乱,比现在有过之而无不及。
子贡有这样的才具,而孔子为什么硬说他不行呢?实际上是孔子当时看这些学生都可以独当一面,无奈季康子这个老板不对路,所以连一个都不让他去。
说句老实话,在学问上讲,一个从政的人,对于这三种人的才具都需要。
第一性情要养得通达,胸襟不可那么狭隘,不要有一点事就想不开,一句话就放不开,否则成就就太有限了。
其次要处事果决、刚毅,下了决心,又能坚定不移,才不会受环境的影响。
第三要多艺,样样都知道。
政治生涯很痛苦,生活枯燥无味,比科学家还痛苦。
每天接触的,都是痛苦烦恼的事,都在是非中讨生活。
这个对,那个不对,老张来说老杨,老杨又来说老李,几乎没有一件愉快的事。
所以自己要有艺,胸襟有超然的修养。
我有一个做医生的朋友,每天接触到的都是痛苦的病人,看到的是愁眉苦脸,听到的是痛苦的呻吟,乃至呼天抢地,喊爹叫妈的声音。
所以他一下班以后,回家就从事仑e画,几十年下来,他那种半中不西的画,意境很高,许多名画家,都非常佩服。
想买他的,他不肯卖,于是向他要一张,他说送一张还可以,立即落款送一张。
这是讲艺的价值,所以从政还要有文学的修养、艺术的情操。
爵禄不能移‐‐闵子骞
上面说明了学问与从政的关系;下面则说到闵子骞不为费宰。
季氏使闵子骞为费宰。
闵子骞曰:善为我辞焉,如有复我者,则吾必
在汶上矣。
季家找孔子第一流的学生从政,他们当然不会干。
于是他私底下来拉一个人‐‐闵子骞,孔子的学生,名损。
是一个有名的孝子,二十四孝中就有他。
比孔子少十五岁,年纪比别的同学大一点。
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