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第97章（第2页）

我们不禁想知道，万历六年，刚刚经历了夺情伦理风暴，刚刚坚定了夺情决心、要以铁腕把万历新政推行下去的张居正，为什么在这时候会有这么消极的认识呢？

或者，我们不应该用&ldo;消极&rdo;这个词，更准确点说，这应该是个极为&ldo;清醒&rdo;的认识。

那么，在皇帝和太后全力依赖张居正，在整个万历新政完全依赖张居正，在整个大明王朝完全依赖张居正的时候，在他可以权倾天下、无所不能的时候，他张居正怎么会有这么清醒的认识呢？

我觉得，这就要说到张居正的政治智慧了。

我们以前提到过，国学大师梁启超先生认为张居正是&ldo;明代唯一一个真正的政治家&rdo;。

我个人是非常赞同这个观点的。

作为一个&ldo;真正的政治家&rdo;，而且是&ldo;明代唯一一个&rdo;，张居正肯定应该有极为出色的政治智慧。

那么，张居正的政治智慧到底表现在哪些方面呢？

我认为主要有四个方面。

第一个，当然首先要算他作为一个改革家，根据形势，适时地施行了名为万历新政的这场明代最大的改革运动。

这也是张居正一生最大的历史功绩所在，所以当然能体现出他的政治智慧来。

这一点，我想我们已经讲了很多了，这里不用多说了。

第二个，我以为要算他敢于选择夺情的勇气和决心。

或者说，叫敢于把改革推行下去、坚持下去的勇气和决心。

要知道，张居正自己也是封建时代的读书人，也是一个以孔孟之道、宋明理学为思想根本的知识分子。

夺情在名义上就是不守孝道，这算是动了孔孟之道、宋明理学和封建伦理纲常的根本。

但为了改革的大业和自己的政治理想，张居正能与自己所奉行的这套伦理规范、思想信念为敌，继而发展到与天下士大夫阶层为敌，这从政治的角度来说，光这种大无畏的勇气，我以为就可以算是一种大智慧了。

第三个方面，我以为要算他以相权钳制皇权的政治手法。

在封建时代，皇权实际上是凌驾于一切之上的，你看历史所有的治世、盛世，哪有光靠一两个宰相、四五个大臣能整出来的呢？不论是文景之治、贞观之治，还是开元盛世、康乾盛世，只要是治世，背后都必须有强大皇权的支持。

所以诸葛亮再有本事，也整不出一个治世来，根本原因在于他的相权本质上还是完全受刘禅的皇权控制着的。

而控制他的皇权正好是个昏庸的皇权，诸葛亮再有本事也就没辙儿了。

历史上唯一一个特例，就是张居正的时代。

他背后的皇权应该也不算英明，这从万历皇帝完全主政后极为昏庸的表现就可看出来。

但张居正不同于诸葛亮，他的相权不像诸葛亮那样绝对服从于皇权，而是采取与皇权合作并适度钳制的策略，这才使得他的改革得以彻底推行，使得张居正在世时的万历新政成为中国封建政治史上的一个奇迹。