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第60章（第2页）

僧侣的年纪约莫四十五六岁，比慈行年长许多。

他的背后同样站着随从的僧侣。

僧人用粗犷的嗓音开口了：&ldo;我听到你们交谈了。

慈行师父，你在那里唠唠叨叨些什么？&rdo;

慈行露出更加不愉快的表情。

&ldo;佑贤师父，默不作声地进房，太无礼了。

为何您会到这栋知客寮来？&rdo;

&ldo;慈行师父，这又有什么关系呢？你实在有点太神经质了。

其实我刚才在外面和你慌慌张张的行者错身而过，我抓住他一问，原来是不知道该如何处置客人，要去请教觉丹禅师，然后又听到刚才的对话，于是我便担忧起来，因为照你的个性，可能会把难得迢迢远路而来的客人给赶了回去。

&rdo;

&ldo;知客是我，请您不要擅加干涉。

&rdo;

&ldo;让不喜世俗的你担任知客，原本就是个错误。

所谓知客，应该是与外界沟通的窗口，不对吗？&rdo;

&ldo;如果您认为我不适任知客，请尽管提出申请，要求我转任。

只是，接待宾客是重要的职役。

本寺姑且不论，说到临济宗的知客，不仅司掌纲纪，甚至是管理全寺的重要职位。

不似维那那般，只需挥舞警策[注一]便行的。

&rdo;

注一：禅林中，禅师为了警醒坐禅时打瞌睡等不专注的僧侣，用来敲打肩膀的长约四尺余的扁平状棒子。

对于慈行这番话‐‐这恐怕是讽刺‐‐被称为佑贤的僧侣用傲慢的态度回嘴道：&ldo;转任之事，还不是监院的你在处理？不管怎么样，禅师已经严正交代过我了。

即便是知事之一，了稔师父依然是本寺的修行僧。

僧人的不幸，是身为维那的我的责任。

更何况这是刑事事件。

不仅是寺内，也为俗世带来极大的困扰。

我有义务适切地应对并解明真相，向禅师报告。

&rdo;

听到佑贤的话，刑警们的脸色稍微平复了一些。

慈行不为所动。

&ldo;这两件事并不相关吧？了稔师父的事，与这几位采访之事并无关联。

再加上唐突地要求住宿，状况更是不同了。

本寺并非接受一般民众住宿的宿坊。

或者佑贤师父的意思是，要让这几位女士在旦过寮[注二]过夜吗？&rdo;

注二：禅寺中让行脚僧投宿过夜的寮舍称为旦过寮。

&ldo;不必让客人住宿在旦过寮，也有好几间未使用的方丈。

寝具至少还能备妥。

说起来，若是有女人在身边就无法修行的话，那种修行打一开始就是假的。

&rdo;

慈行沉默了。

然后他以冰冷得教人胆寒的视线盯住佑贤：&ldo;既然佑贤师父都这么说了，就委由您全权处置，我也无甚异议，但是……&rdo;