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《坎》,水也。
《坤》,土也。
《屯》,厚也。
《豫《,乐也。
车班外内,顺以训之,泉原以资之,土厚而乐其实。
不有晋国,何以当之?《震》,雷也,车也。
《坎》,劳也,水也,众也。
主雷与车,而尚水与众。
车有震,武也。
众而顺,文也。
文武具,厚之至也。
故曰《屯》。
其繇曰:元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。
’主震雷,长也,故曰元。
众而顺,嘉也,故曰亨。
内有震雷,故曰利贞。
车上水下,必伯。
小事不济,壅也。
故曰勿用有攸往,一夫之行也。
众顺而有武威,故曰利建侯’。
《坤》,母也。
《震》,长男也。
母老子强,故曰《豫》。
其繇曰:利建侯行师。
’居乐、出威之谓也。
是二者,得国之卦也。”
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③《国语·晋语四》:“董因迎公(晋文公重耳)于河,公问焉,曰:“吾其济乎?”
对曰:“岁在大梁,将集天行。
元年始受,实沈之星也。
实沈之墟,晋人是居,所以兴也。
今君当之,无不济矣。
君之行也,岁在大火。
大火,阏伯之星也,是谓大辰。
辰以成善,后稷是相,唐叔以封。
瞽史记曰:嗣续其祖,如谷之滋,必有晋国。
臣筮之,得《泰》之八。
曰:是谓天地配亨,小往大来。
今及之矣,何不济之有?且以辰出而以参入,皆晋祥也,而天之大纪也。
济且秉成,必霸诸侯。
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