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第五章 宋朝和日本的平等往来（第4页）

据不完全统计，在平氏政权时代，仅是京都三条地带，就住着平家出身的大小官员170余户。

当时平家官员出行都要清道，不仅不允许人阻挡去路，还要保持一条街安静整齐，即便有婴儿啼哭，都要问责基层官吏。

对此曾有人非常不满地反问说，小孩哭闹乃是人类天性，你平家再厉害再不讲理，可总也得让人活吧？

被质问的叫平时忠，倒也实诚，大大咧咧地回道：“这年头，只有平家的人才是人。”

嚣张到这个程度，那就肯定要遭人嫉恨了。

祗园精舍钟声响，诉说世事本无常。

沙罗双树花失色，盛者必衰如沧桑。

和所有盛极一时的政权一样，由平清盛一手缔造的平氏政权，终究也没能天长地久。

自治承三年（公元1179年）前后起，在诸武将的带领下，日本各地就掀起了各种各样以推翻平家为目标的兵乱。

治承四年（公元1180年）八月，一个33岁的年轻人，宣布自己和当时日本的实权统治者平家政权正式开战，之后，他率领了一支军队，从利根川左岸的国府台（今千叶县内）出发，向对岸的武藏野发起了进攻。

五年之后，他的弟弟在关门海峡的坛之浦和平家残兵展开了最后的决战，开打不过半日，平家就几乎全军覆没，平氏诸将纷纷跳海自尽，当主平宗盛及其妻儿也被活捉。

至此，平氏政权宣告覆灭。

弟弟的名字叫源义经，堪称日本史上最具悲剧色彩的武士。

而哥哥，则是我们之前提过的那个源赖朝。

源赖朝，说起来也是个苦孩子，他爹叫源义朝，当年曾经起兵反抗平清盛，结果没打赢，自己死了不算还连累了老婆孩子，源赖朝十三四岁的时候就被送去了伊豆群岛关禁闭——这地方虽说现如今乃是风景优美的旅游点，但在当年纯属不毛之地，系流放犯人的不二之选。

伊豆群岛的日子一过就是十几个春秋，起兵那年他都已然三十好几了，你说他是虚度十几年春秋也好在孤独中磨炼了自己也罢，反正源赖朝率领的源家军节节进军，并且最终打灭了平家，取得了胜利。

平氏政权覆灭后不久，天皇便赋予了源赖朝任免诸国守护的权力，也就是全日本国司的任免，被集中在了他一人手中，说得再直白些，就是全国的土地分配，从此以后便由源赖朝一人说了算。

尽管是如当年平清盛一般独掌了大权，但他却并不满足。

这或许跟早年被流放的经历有关，总之这家伙是个相当没安全感的人，总觉得虽然自己终于站在了顶峰，可如果光靠一人之力的话，兴许就会有那么一天跟盛极一时的平清盛一个下场，因此必须要确立一种制度，一种能够将武士或是说源家治世合法并长久化的制度。

所以也就是从这个时候起，源赖朝开始推行起了一种全新的治世模式，那就是将国家的统治模式分为简单的两部分：土地和武士。

自己管理天下的武士，天下的武士用刀枪来保护并统治天下的百姓，百姓在土地上生产，养育整个国家和民族。

其实任何时代的武士政权，其核心就是上面的这句话。

建久元年（公元1190年），源赖朝被朝廷任命为右近卫大将，因为既有兵权又有政权，所以他在镰仓的府邸被称之为幕府。

“幕府”

二字源于中国，要解释的话，大致就等同于军政府，事实上这确实是个很贴切的词，因为源赖朝以武士之身干涉中央政权，本身就属军人干政。

建久三年（公元1192年），应赖朝本人要求，天皇正式册封其为征夷大将军。

虽是老官新做，但却和以往的大不相同。

首先，源赖朝当的这个征夷大将军，不是临时任命的讨伐军总司令，而是幕府首脑，换言之，这个官名的重点在于大将军而非征夷。

其次，征夷大将军的职责除了统领全国武装力量之外，还拥有在镰仓设立政府，主管全日本政务的权力，此官的设立，彻底把日本的行政权和神权给分开了，从那之后，但凡人事儿只归将军管，至于天皇，虽然大家仍然认可他是神的代言人，可人间的事情，他却再也难以插手了。

自此时起，日本不再需要贵族那糜烂的风花雪月，也不再需要天皇的神神叨叨。

武士，唯有手握钢刀的武士，才是国家的主人。

一个新的时代，终于开始了。