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今川总是以自己的方式努力经营待古庵,却又有些冷眼地看着世间。
今年‐‐昭和二十八年(一九五三年)‐‐只是今川成为古董商的第二年。
久远寺老人似乎大为敬佩,今川说完后,他连连点头。
&ldo;可是也真难得令尊应允你呢。
这不是说句我要离家经商,就能够轻易实现的事吧。
说到本家的二少爷,在一族当中‐‐该怎么说,地位也是很高的吧?&rdo;
&ldo;没那回事。
长男与次男之间的差距,是天差地远的。
我们家五个孩子全都是兄弟,但是地位却不是从长男开始,次男、三男、四男这样依序递减。
长男是家长,在以前就等于是主公大人,次男以下全都是家臣,是臣子。
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&ldo;是这样吗?&rdo;
&ldo;就是这样的。
比如说‐‐对,我们家流传着关于莳绘技法的秘诀,这个秘诀代代由家长继承,是一子相传的。
只要家兄没有发生意外,我一生都不可能学到这个秘诀。
差异就是这么大。
&rdo;
&ldo;那还真是过分。
我说啊,那种拥有文化价值的技术,不能够再这样下去了。
不可以私自独占,应该公开才是。
对了,世家望族的话,应该会有古书啊、秘传书之类的吧?你也不能读到这些东西吗?&rdo;
&ldo;那类东西全都是靠口传心授的,没有留下文字。
&rdo;
&ldo;这不是太不合理了吗?要是知晓的人遭遇了意外,那些技巧不就失传了吗?&rdo;
&ldo;可是,有些东西是无法用文字书写记录的吧?而且,或许正因为随时都有可能失传,才有价值也说不一定。
搞不好那些秘诀其实无甚内容,只是因为没有人知道,所以才有价值。
既然如此,那样也好。
只是我没有继承它的资格,如此罢了。
所以就算我离开家,做起生意,也不会有什么大问题。
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