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第七章 周虽旧邦其命维新(第2页)

此时的姬亶,已经近乎气若游丝,他看了一眼自己的几位后裔,用微弱的声音说道:“将我抬到宗庙之中,我有事情要与你们说。”

不多时,他们祖孙四代六人,便重新来到了宗庙之中,姬氏先祖的灵位之前。

姬考看着熟悉的宗庙,心中也在感叹,终于逃过一劫了。

虽然心中被那几位先民的意志所影响,让他内心丝毫不惧,凛然直面天威。

但是,能够不死,谁又会想着找死呢?

看着宗庙众灵位正中,姬考连忙行礼揖。

然后,又与所有长辈一起,行跪拜大礼,如同祭祀之时一般。

对于正中这位先祖跪拜行礼,姬考一点反感都没有,不管前世今生,这位陛下,都可以算是他的先祖。

前世的时候,已是礼乐崩坏,道德变迁之时,诸多礼仪已经荡然无存。

那个时候的他,也很喜欢游山玩水,所到之处,凡是有佛寺道观,他都会过去参观一番。

但是,不管那些和尚道士,说得天花乱坠,讲得如何激动人心。

前世的周元,从来没有向着任何佛像或者天尊跪拜行礼,最多就是躬身三揖,以示敬重。

倒不是没有行跪拜之礼的地方,不过,那些地方是三皇庙,是黄帝陵,是禹王墓等地,所敬并非鬼神,而是祖宗。

至于寺庙香火布施,他更是想都没想过给予,有富余钱财,宁可给需要它的穷人,也胜过不知比他富足多少的出家人。

他并非对佛道有偏见,而是对人有偏见。

事实上,他比世间大多数人,都更了解佛道,讲起经典头头是道。

在他看来,佛道的要点,给世人所传的精髓,在于慈悲,在于道德,而不在漫天仙佛,更不在漫天仙佛的泥胎木偶之中。

相反,这些先祖,或者制定伦理,或者解决温饱,或者消弭洪水,或者谋求尊严,让后世子孙生活得越来越好,这才是真正的大功德。

佛道所谓功德,至少在姬考看来,是远远无法相提并论的。

跪拜之时,姬考思绪纷飞,从上古先民与神魔象征,一直到后世的佛道思想,在他的脑海之中交替碰撞。

“考儿,告诉我们,你在引灵石那里,到底看到的是什么场景,让天地为之震怒?”

姬昌同样经历了测试,而且在他心神脑海之中,所呈现的场景,是伏羲画卦之时,所宣示世间的八种相态演变。

天地水火山泽风雷,变化万千。

就是不知道,他的这位长子,又看到的是什么?

不仅是姬昌,他的那些长辈,都看着姬考,等待他的答案。

“我见一人,诛除凶兽,引弓落日;我见一人,追逐日影,尽饮河渭;我见一人,举斧反天,断头而舞;我见种种先民,征战神明,搏击妖魔;我见种种先民,所祭祀者唯天地,所侍奉者无鬼神。”

姬考说完,满座皆惊!

他的这些长辈,完全沉浸在他所说的那一幕幕之中了。

这些故事,他们曾经都听说过,却从来没有深思过。

如今姬考一说,让他们也陷入了沉思之中。

在他们心中,故事虽然知道,但是心中所想,却完全不是那么一回事。

那射日之人,不过是夏后氏的一个逆贼;那逐日之辈,不过是某个族群的狂妄之徒;那断首反天之人,更是自不量力的莽夫。

至于祭祀天地,而将鬼神摒弃一旁,更是他们想都没有想过的事情。

“你们怎么看?”

姬亶面色惨淡,已经支撑不了多久了,但是他的眼神之中,却从来没有像现在一样疑惑。

姬泰伯为长子,他摇了摇头:“这等事情,匪夷所思,我辈不敢言。”

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