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第379章(第2页)

1932年,在他23岁时,于中央大学哲学系毕业,旋返成都教中学。

次年初,又受母

校之聘,回中央大学任哲学系助教,1936年始升任讲师。

这一时期的唐君毅,年轻

气盛,雄姿英发,心志齐天,常自觉于宇宙人生之根本真理,早已了然于心,洞见

无余,足可开拓万古之心胸,推倒一世之豪杰。

其情也真,其气也狂!

他还在玄武

湖畔的无数次缓步默想中,心仪天地。

神通万古,终于悟得&ldo;精神生活之至极者,

则为圣为佛&rdo;。

慨然有希圣之志!

此后数年,他置身于教育学术界,驰骋古今,会通中西,为弘扬佛学,为中华

文化之返本开新而覃思竭虑,矢志不渝。

1939年,在他31岁时,始著《人生之体验》

一书。

书中博采中西先哲之言,直陈人生理趣,以透显对人生光明一面之柔情,并

以梁启超诗句&ldo;世界无穷愿无尽,海天寥阔立多时&rdo;之意为理想人格之归宿。

不久,

他又写成《道德之实践》(后收入《道德自我之建立》一书),提出道德的本质为

自觉的自己支配自己,以超越现实的自我。

1941年,唐君毅在重庆结识牟宗三,因

谈说甚为相契,遂结为知己,终生不渝。

1944年,唐君毅升任教授,并被全系教师

椎举担任中大哲学系主任。

同时,他正式出版了《人生之体验》与《道德自我之建

立》。

在后一部书里,他从道德生活之本质\道德自我之根源及人心之本体等三方

面立论,明确提出了超越自我,于当下一念中自觉的自己支配自己,以建立道德自

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