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四体不勤,五谷不分。”
“第一道居然就是截搭题!”
不少学子倒吸起凉气,惊呼起来。
教谕板着脸直起身,呵斥道“注意考场纪律!”
顿时,三千人的考场就连呼吸都轻了,知府亲临主持县试这是史无前例的,定会传为佳话。
冀漾将花沅给他备的外衣全部都套在身上,才觉得好一些,他淡淡的瞧着考题贴板,提笔入墨在素纸上将题目都抄写下来。
第二个书吏举着考题贴板,写得是五经题。
五经题一共五道:春秋,礼记,易经,诗经,尚书各一道,学子各取本经来答。
第三个书吏,则是五言八韵诗一首。
冀漾将题目都誉写在素纸上后,这才在六纸上书写自己的家状。
一连写到令他最为厌恶的名字,父冀公觐……
他闭了闭眸子,不去想那个人。
随后,饮下一口热腾腾的参汤,这才看起考题来。
第一道为四书题:“四维不张,国乃灭亡”
。
语出春秋时期管仲提出的治国之四纲,即礼、义、廉、耻,语出《管子·牧民》。
释义:如果礼义廉耻不能得到推行,国便会亡。
礼指上下有节;有礼,人们就不会僭越等级限度。
义指以法进仕;有义,就不会妄自求进。
廉指明察善恶;有廉,就不会掩饰恶行。
耻是羞恶知耻;有耻,就不会顺从邪妄。
管仲认为,治国用此四纲,就可使“上安位”
、“民无巧诈”
、“行自全”
、“邪事不生”
,于是国可守民可治。
是以“守国之度,在饰四维”
,“四维不张,国乃灭亡”
。
又提出“仓禀实而知礼节”
。
后来儒学也曾提倡礼、义,主张廉、耻,却没有将其并列而作为治国之纲。
礼、义、廉、耻,失去一种,整个民族就会产生动摇,失去两种国家就会产生危机,失去三种国家则会被颠覆,当四种全部失去国家则即将灭亡。
动摇了可以扶正,危险了可以拯救,颠覆了还可以恢复起来,灭亡了就再也没有什么举措可以拯救了。
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