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第48章（第3页）

崇拜性？崇拜龙？崇拜英雄？崇拜老子？崇拜男人？崇拜祖先？崇拜皇帝和包公……非也！

中国人崇拜的是生活本身。

&ldo;过日子&rdo;往往被视为生存过程。

在人们给天地三界诸神众佛叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是祈望神佛降福人间，能过上美好又富裕的生活。

这无非借助神佛的威力，实现向往；至高无上的仍是生活的本身。

在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了。

这生活与迷人的理想混合一起，便有了年的意味。

等到过了年，人们走出这年所特有的状态，回到生活里，年的感觉也随即消失，好似一种幻觉消散。

是呵，年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。

于是，无论衣食住行，言语行为，生活的一切，无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。

且不说鞭炮、春联、福字、年画、吊钱、年糕、糖瓜、元宵、空竹、灯谜、花会、祭祖、拜年、压岁钱、聚宝盆等等这些年的专有的物事；打比方，单说饺子，原本是日常食品，到了年节，却非比寻常，从包饺子&ldo;捏小人嘴&rdo;到吃&ldo;团圆饺子&rdo;，都深深浸染了年的理想与年的心理。

而此刻，瓶子表示平安，金鱼表示富裕，瓜蔓表示延绵，桃子表示长寿，马蜂与猴表示封侯加官，鸡与ju花都表示吉利吉祥……生活中的一切形象，都用来图解理想。

生活敷染了理想，顿时闪闪发光。

对于崇拜生活的民族来说，理想是一种实在的生活愿望。

生活中有欣喜满足，也有苦恼失落；有福从天降，也有灾难横生。

年时，站在旧的一年的终点上，面对一片未知的生活，人人都怀着这样的愿望：祈盼福气与惧怕灾祸。

于是，千百年来，有一句话，把这种&ldo;年文化心理&rdo;表现得简炼又明确，便是：驱邪降福。

这样，喜庆、吉祥、平安、团圆、发财、兴隆、加官、进禄、有余、长寿等等年时吉语，便由此而生。

这些切实的生活愿望，此刻全都进入生活。

无处没有这些吉言，无处不见这些吉祥图案。

一代代中国人，还由此生发出各种过年方式，营造出浓浓的年的环境与氛围。

长长40天，天天有节目，处处有讲究，事事有说法，这色彩与数字都有深刻的年的内含，这便构成了庞大、深厚、高密度的年文化。

年是自然的，年文化是人为的。

它经过精心安排。

比方，年前一切筹备的目标都是家庭，人也往家里奔，年夜大团圆的合家饭是年的最高cháo；过了年，拜年从家庭内部开始，到亲戚、再到朋友，逐步走向社会；到了正月十五闹元宵，就纯属社会活动了。

这年的行为趋势，则是以家庭为核心，反映了对家庭幸福的祈望与尊爱。

年文化又是极严格的。

它依照自己特定的内含，从生活中寻找合适的载体。

拿物品来说，苹果代表平安，自然就成为年节走红的礼品；梨子有离别意味，在岁时便被冷落一旁；年糕可以用来表示高高兴兴，它几乎成了年的专利品；而鞋字与邪字谐音，便在人们口中尽量避免提及。

年，就这样把它可以利用的一切，都推到生活的表面，同时又把自己深在的含意凸现出来。