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此佛图后毁于火，事在出帝永熙三年，即孝静帝天平元年，见《魏书·灵征志》及《北齐书·神武帝纪》。

其诸费用，不可胜计。

景明寺佛图，亦其亚也。

此皆虏主所为，此特其最大者。

此外，高祖又尝为文明大后起报德佛寺，大后又立思燕佛图于龙城，见《后传》。

灵后所起，在京城者又有大上公等寺。

于外州，亦各造五级浮图。

见《任城王澄传》。

其造永宁寺，至减食禄十分之一焉，见《周书·寇俊传》。

北齐后主造大宝林寺，已见第十四章第四节。

其贵戚、大臣、州郡牧守所营者，尚不在此数。

贵戚造构者如冯熙，自出家财，在诸州镇建佛图精舍，合七十二处。

多在高山秀阜，伤杀人牛。

有沙门劝止之。

熙曰：“成就后人惟见佛图，焉知杀人牛也!”

宋明帝用百姓卖儿帖妇钱，犹可委为不知，此则知之而犹为之，愚也而近于悖矣。

大臣为之者如齐高隆之，以广费人工，大营寺塔，为高祖所责。

而州郡为之者尤多。

魏城阳王长寿次子鸾为定州，缮起佛寺，公私费扰，世宗闻而夺禄一周。

安同在冀州，大兴寺塔，为百姓所苦。

杨椿为定州，因修黑山道余工，伐木私造佛寺，役使兵力，为御史所劾，除名为庶人。

皆是物也。

陆俟子馛为相州，征为散骑常侍，吏民大敛布帛以遗，馥一皆不受，民亦不敢，以造寺，名长广公寺。

此虽非其所为，其劳民则无以异也，且安知民非承馛意而为之邪？

《肃宗纪》：正光三年，诏中尉端衡肃厉威风，以见事见劾，牧守辄兴寺塔，为其一条，可见此风之盛。

冯亮为魏所获，不肯仕，隐居嵩高，宣武乃给其功力，令与沙门统僧暹、河南尹甄琛等周视形胜之处造闲居佛寺，曲尽山居之妙。

轻用民力如此，民不将以佛为灾邪？读《洛阳伽蓝记》一书，犹可想见其时民力之竭为何如也。

与寺塔同其靡费者，时为造像。

时虽亦有泥像，而用铜者殊多。

晋恭帝造丈六金像，已见前。

宋文帝时，蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像，事见《魏书·胡叟传》。

《释老志》：高宗兴光元年，为大祖已下五帝铸释迦立像五，各长一丈六尺。

郡用赤金二万五千斤。

显祖于天官寺造释迦立像，高四十三尺。

用赤金十万斤，黄金六百斤。

其靡金之多，殊可惊骇。

又有玉、石像。

齐武帝有显阳殿玉像，已见前。

《释老志》：高宗复佛法之岁，诏有司铸石像，令如帝身。