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《周书·异域传》云:高昌,文字亦同华夏,兼用胡书。
盖其国用华文,与胡往复,则用胡书。
有《毛诗》《论语》《孝经》,置学官弟子,以相教授。
虽习读之,而皆为胡语。
其后华文卒不能行于西域,则其验也。
北族荐居,政权既为所攘窃,其语言亦随之流行,然亦卒不能久。
《隋书·经籍志》,著录鲜卑语之书,凡十三种。
《国语》十五卷。
《国语》十卷。
《鲜卑语》五卷。
《国语物名》四卷。
《国语真歌》十卷。
《国语杂物名》三卷。
《国语十八传》一卷。
《国语御歌》十一卷。
《鲜卑语》十卷。
《国语号令》四卷。
《国语杂文》十五卷。
《鲜卑号令》一卷。
《杂号令》一卷。
云:“后魏初定中原,军容号令,皆以夷语。
后染华俗,多不能通。
故录其本言,传相教习,谓之国语。”
此盖以华文书夷语,如明四译馆之所为。
《魏书·吕洛拔传》:谓其长子文祖,以旧语译注《皇诰》,此以鲜卑语译华言,其所用者,当亦系华文也。
《术艺传》:晁崇弟懿,以善北人语,内侍左右,为黄门侍郎。
此尚在大祖时。
其后,盖亦如近世之满洲人,自忘其语。
故有待于教习。
《北齐书·高昂传》:谓鲜卑共经中华朝士,惟惮服于昂。
高祖每申令三军,常鲜卑语,昂若在列,则为华言。
足见鲜卑语已可不用。
《颜氏家训·教子篇》云:“齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:我有一儿,年已十七。
颇晓书疏。
教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解。
以此伏事公卿,无不宠爱。”
此亦其种类之间,旧语尚未尽忘,我能通之,则彼引为同类,非其语之尚有用也。
《魏书·昭成子孙传》,谓元祯能通解诸方之语,此指鲜卑而外北方诸族言之,盖无著诸简牍者。
《隋志》又有《婆罗门书》一卷,《外国书》四卷。
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