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浚以僭位示之,原不答,浚遂害之。
浚谋僭位说不足信,已见第四章第二节。
原虽列《隐逸传》,实非恬退之人。
《李重传》云:迁尚书吏部,留心隐逸,拔用燕国霍原等为秘书郎及诸王文学,故海内莫不归心,则原尝一出仕。
此事《原传》未载。
其见杀未知何由,然以风谣为其藉端,则必不诬矣。
生于其心,未有不害于其政者也。
诗者,民幽约怨悱不能自言之情。
作之一夫,播之众口,民情大可见焉,故古有采诗之官。
汉世刺举,犹重风谣以此,造谶者必放谣辞亦以此。
乃诪张者,遂因之而私造作焉。
人心之变幻,诚不可测度矣。
龟卜之术,随世益微,诸言卜者,实多指筮。
《北齐书·清河王岳传》云:初岳家于洛邑,高祖每奉使入洛,必止于岳舍。
岳母山氏夜起,见高祖室中有光,怪其神异,诣卜者筮之,遇《乾》之《大有》,即其一事也。
《南史·梁元帝纪》云:魏师至栅下,有然星坠城中,帝援蓍筮之。
卦成,取龟式验之。
因抵于城,曰:“吾若死此下,岂非命乎?”
筮而取验龟式,似二者已可相通。
岂莫能灼龟,乃以其繇供筮者之参证邪?《魏书·景穆十二王传》:高祖诏大常卿王谌亲命龟卜,易筮南伐之事,其兆遇《革》。
虽并言卜,《革》亦《周易》卦名。
《齐书·荀伯玉传》云:大祖为明帝所疑,征为黄门郎。
伯玉劝遣骑入虏界,于是虏骑数百,履行界上。
大祖以闻。
犹惧不得留,令伯玉卜。
《南史》作占。
伯玉断卦不成行。
详见第九章第八节。
此所云卦,恐亦指《易》。
《隋书·经籍志》有《龟决》一卷,葛洪撰,洪多为言艺术者所依托,不必可信。
《北史·文苑传》云:明克让龟策、历象,咸得其要,恐亦泛辞。
《王世充传》云:晓龟策,世充多诈,其说更不必实也。
《齐本纪》云:文宣谋篡位,使李密卜之,遇《大横》,曰:“大吉,汉文帝之封也。”
似系龟卜。
然此文《北齐书》无之,文宣之篡,与汉文之立,事亦不伦,或出附会。
惟《齐书·柳世隆传》言其善卜,别龟甲价至一万,著《龟经秘要》二卷行于世,《南史》又言其子恽著《十杖龟经》,则必系龟卜之术耳。
筮术则似极盛。
岂由其时,谈玄之家,争重《周易》,而占者亦受其赐欤?《晋书·郭璞传》言:璞撰前后筮验六十余事。
又抄京、费诸家要最。
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