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第51章 二仙奶奶（第5页）

魏华存字贤安，任城人，父乃曹魏司徒魏舒。

华存自幼出家学道，称紫虚元君、魏夫人。

为上清派第一代太师，民间称之为二仙奶奶，乃道教所尊奉四大女神之一。

魏夫人生于曹魏嘉平四年，其父魏舒时年己四十四岁。

魏夫人幼时随父任职，居住洛阳，喜读《老庄》、三传五经及诸子百家。

幼时既受天师道，羡慕神仙，静默养炼。

及年长信道益坚，平时按道教养生丹法服胡麻散、茯苓丸，且吐纳气液，摄生静养。

家中亲戚往来，一概拒绝会见，意欲离家清修，父母极力反对不许。

魏华存于是在家中居于偏室，读道书，静养炼。

二十四岁时，父母迫嫁太保掾南阳刘乂，生二子刘璞、刘瑕。

刘乂字幼彦，后为修武县令。

魏夫人一心向道，待二子稍稍成人，便与丈夫分居，斋戒别室，专务修炼。

若依道教经文及相关传说，魏夫人与丈夫刘乂分居后经三个月，忽有清虚真人王褒引众真人降临夫人斋室，告诉夫人说道：“你专注三清，勤苦如此，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。”

于是命玉女打开玉笈，拿出《上清真经》三十一卷，说道：“我昔潜心学道，遇南极夫人，西城王君，授此宝经，诵经习行，以成真人，现住小有洞天。

仙王今日所授，乃昔日文本。”

随后清虚真人王褒起立向北，毕恭毕敬，执书而祝道：“奉泰帝敕令，于今良辰吉日，以褒昔精思于阳洛山所授宝书，传与魏华存，计三十一卷，华存当谨守明法，修真成仙。

有泄我书者，身为下鬼，族及一门。”

祝罢又谓魏华存道：“此书当传真人，不仅我得如此，你今获此，皆泰帝旨令。

自我之后，当有七人得此，至华存即是第四人也。”

于是亲手将真经授予夫人。

其后王褒又摘经中之节度，行事之口诀，一一传于夫人。

景林真人又授夫人《黄庭内景经》，令其昼夜存念，诵习万遍，即可洞观鬼神，调和三魂五魄，可致长生久视。

授经已毕，众真人隐形而去，留言他日将再会于洛阳山中。

魏夫人恭敬拜受，精研习学，由此得道，于是传播《上清真经》于世，遂为道教上清派开派始祖。

魏华存在洛阳修真养炼多年，己获上乘体验。

后丈夫刘乂去世，中原发生饥荒，魏夫人乐善好施，便尽出家中所有，以救济贫饥。

后于入定时得到真人兆示，得知中原将乱，遂携二子渡江南下。

母子行于途中，遇中原盗贼横行，流寇打劫，而夫人所到之处，皆平安无事，逢凶化吉。

到江南之后，夫人长子刘璞升安城太守，次子刘瑕任太尉从事中郎将。

夫人从此得以清斋而居，安静炼养，诵经修道，真功日进。

魏夫人道成功满之后，在阳洛山开始讲经传道。

天师道徒以其大德高行，推举为天师道祭酒，克尽职守。

魏夫人遂宣讲教化于江南士族，开创道教上清派。

上清派改左慈仙师及葛仙翁之符箓禁咒和烧炼金丹，而为专炼人体精、气、神，以求长生久视之道。

其道术综医学、仙道、巫术为一体，以炼神为主，谓之存想静功。

魏夫人复将《黄庭内景经》加以修订整理，并予注述，撰为定本，传抄问世。

又依道教传说，晋兴宁三年夏四月，魏夫人降临琅玡王司徒公府舍人杨羲府宅，告之以上清道派清规戒律，解说方术要诀，以《上清真经》三十一卷亲授杨羲，并令其以隶书写出，再传给丹阳许谧、许翙父子，使二许又另抄写传习。