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我自师尊无所得。”
达摩说道:“你得我骨。”
慧可上前礼拜大师,后依次序回归自己班位,却始终不语。
达摩说道:“你得我精髓矣。”
达摩于是向慧可说法:“昔如来佛祖将清净法眼传给迦叶大士,后又辗转嘱托,传到我手,你要护持。
我将袈裟传你,以为传法信物。
其中含义,你应知道。”
慧可说道:“请大师指示。”
达摩说道:“内传法印,以便智理相契。
外传袈裟,以便教传旨确。
若后代怀疑,说我是西天人氏,你乃东方学子,凭何得我真法?以何证明?你今受此袈裟法印,后遇灾难,只消出我袈裟,念我法偈,即可化导无碍。
我寂灭两百年后,袈裟则不再下传,佛法已遍布天下。
但彼时懂佛道者人多,行佛道者人少;说佛理者人多,通佛理者人少。
私密文字证说,必至成千上万。
你当宣阐正道,休要轻视未悟佛理者。
其一旦回复正道,则与不走弯路者同。
你需听我偈言:我来此东土,本为救迷情;得传我妙法,结果自然成。”
慧可顶礼摩拜,谨领教诲。
达摩又说道:“我有《楞伽经》共四卷,也一并都传给你。
此乃如来心地要法,以开示众生,悟法入道。”
慧可复顶礼摩拜,口称谨尊法旨。
菩提达摩又道:“我来东土传法,人皆不信,且生妒嫉侵害之心,无所不为。
九年以来,我曾中人毒害五次,皆下于饭食之中。
我以无上法力自行化解,每将毒物吐出,放之于石,彼石头都能裂开。
我之所以离南印度来到东土者,是因看到神州大地有大乘气象,故才跨过大海,越过荒漠,为大法寻找法器。
初时只因机遇未合,便似愚人般少言寡语,面壁独坐。
今你传我衣钵,我之目的便已达到,由此可返故国矣。”
说罢,引众徒到嵩山千圣寺,停住三日。
冲灵道人李冲闻菩提达摩大师欲离中原西归,亦领众徒前来,相互印证道法,各尽精妙。
三日之后,菩提达摩大师聚集所有徒众登坛说法,致佛光普照嵩山,天花乱坠。
众僧无不欣悦非常,齐诵《楞伽阿跋多罗宝经》,达摩祖师便于诵经声中圆寂。
众僧诵经已毕,方知大师已经寂灭,于是复又大悲,这才忽然了悟祖师于三日前所谓“我欲回国”
之言。
列位看官!
你道达摩法师所说九年来中人毒害五次,皆被其以无上法力化解,究指何事而言?乃是说一桩佛家争执公案,因传道未果,传人未得,故九年来隐忍不言,今日得传法印袈裟于慧可,方才当众言之。
说的是菩提达摩一苇渡江,来到嵩山少林寺弘法初时,魏帝崇敬有加,便惹怒了两个大师,要与菩提达摩为敌,屡行毒害之事。
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