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至胡国珍去世之时,胡灵太后下诏自父始薨至七七祭日,皆设千僧斋,日令七人出家;百日设万人斋,二日七人出家。
胡灵太后执政之初,即于洛阳大兴佛事,在北距宫城前门一里之隔修建永宁寺。
开工之日,胡灵太后亲率文武群臣表基立刹,对修造该寺极为重视。
永宁寺周筑围墙,与皇宫围墙规制相同。
寺院四面各有庙门,乃白马寺三倍规模,内有僧房楼观达一千余间。
寺院中心建有九级木塔,极为辉煌壮观,高九十丈,塔上有柱高十丈,共计百丈。
比之举世闻名山西应县木塔,尚高出一倍。
上有金宝瓶,能容二十五石,宝瓶下有承露盘三十重,周围悬有金铃铎大小如坛,上下共有一百二十个。
规模如此宏大寺庙,如此高大木塔,在我国古代建筑史上都是绝无仅有。
此外又主持建造景明寺七级佛图、冲觉寺五级佛图,又于神龟元年遣崇立寺沙门惠生、敦煌人宋云入印度求取真经。
正光元年冬,惠生、宋云自印度返还京师洛阳,取得经论一百一十七部,刊行于世。
太后如此笃信佛法,京城内外及全国各地遂遍地修建寺院,善男信女纷纷出嫁为僧为尼。
至北魏孝武帝永熙三年,僧寺增至三万余所,僧尼达二百万人。
神龟二年八月,胡灵太后率群臣临幸永宁寺,亲登九层佛图。
回朝后,催光上《谏灵太后登永宁寺九层佛图表》,规其不可扰民。
李崇上《灭佛寺功材以修学校表》,建议罢尚方雕靡之作,以其资兴办学校。
司空公、尚书令、任城王元澄也上奏称僧寺侵夺民田,应加以限制。
胡灵太后虽然准奏,但佛教泛滥现象有增无减。
到北魏末年,所在编户之民相与入道,假借沙门逃避调役,猥滥之极,自中国有佛法以来,未曾有过。
胡太后还在洛阳龙门石窟中大兴法事,开凿石窟,在古阳洞南壁、西山老龙窝、莲花洞北壁、火烧洞中,迄今都还可见胡灵太后及其家族有关题记。
魏景明四年,散骑常侍赵修突至显贵,恃宠骄恣,欺压王公。
宣武帝为赵修建造宅第制同诸王,邻居向赵修献地者竟补大郡之守。
赵修请归葬父,凡所用财物劳役,皆由官家提供。
高肇秘集赵修罪状,侍中甄深、黄门郎李凭、廷尉卿王显等趋赴者复助高肇攻击赵修。
宣武帝命尚书元绍核查,诏布赵修恶行,命鞭挞一百,贬谪敦煌充军。
赵修并不知情,当时正在领军于劲宅第赌博。
羽林奉旨唤之,送至领军府,甄琛、王显监刑,以大力打手五人轮流鞭打,定欲赵修死。
赵修肥壮,暗加鞭挞到三百,仍不死。
于是叫来驿马,催促赵修即刻上路充军,出城后绑在鞍上驱马急行,走八十里,赵修乃死。
宣武帝知之,责备元绍弄死赵修情状,元绍回答道:“赵修以谄媚得宠,危害朝廷,我不除之,恐陛下必因其而遭万世指责。”
宣武帝无奈,便未加罪。
元绍从殿中出来,广平王元怀施礼贺道:“公之刚直,超过汲黯。”
元绍答道:“只恨杀迟,为此惭愧。”
次日,甄琛、李凭因系赵修同党免官,因受赵修牵连被诛死或贬黜者二十多人。
散骑常侍高聪与赵修亲密,以同族高肇独得幸免。
魏景明五年,柔然太安十三年,柔然国入侵北魏沃野和怀朔镇。
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