好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第98章 灵后被囚（第3页）

萧衍因精研佛法而再无精力治理朝政，至令萧齐后期所重用者开始出现奸臣，造成朝政昏暗。

萧衍后至晚年，亦开始刚愎自用，乱建佛寺，不听臣下劝谏，导致国力下降，以至侯景之乱。

此乃后话，先于此按下，书至那时再为详表。

按下南梁，回头再表北魏。

神龟元年，西元五一八年，七月，北魏河州羌人却铁忽聚众反于本州，自称水池王。

魏孝明帝命主客郎源子恭为特使，引兵前去讨伐。

源子恭领旨率军出征，来到河州安营扎寨已毕，却不发兵讨战攻击，且严格命令州郡以及各路军队，不许侵占百姓一物，也不许轻易同敌兵作战。

然后向叛军示以威德，张贴檄文，宣布朝廷之命，降则免罪。

叛军因而皆悔恨惧怕，纷纷散去还家，或诣魏营来降。

却铁忽见军心已散，知道无力与官军对抗，乃与同伙百余人赤膊自缚，前来源子恭处投降。

此战两军不发一矢，兵不血刃，确为历代以兵叛乱起，又心悦诚服归附朝廷终者经典战例。

史说源子恭本姓秃发氏，字灵顺，西平郡乐都县鲜卑族人，乃太尉源贺之孙，司徒源怀之子。

此次领兵平叛，前后不到二十天，便即平定河州之乱。

乃振旅还师，朝廷大为嘉奖，诏命犒赏三军，颁赐诸将。

且说胡太后虽为不世出之巾帼英雄，英才伟略非常，但因年轻时多情好色，面首无数；且皆委以重职，至令在朝中胡作非为，便酿成许多祸乱，为朝中众臣所诟。

至胡太后晚年之时，虽将好色之心收敛，便转而宠信宦官刘腾，直委以侍中、右光禄大夫重职，把揽朝政，致文武畏惧，百官侧目。

史说刘腾虽然不会写字，却是胸怀沟壑，极有急智奸计，人所不及。

兼且极其善于揣摸太后心意，更为满朝文武所不及其万一。

胡太后因谓其有保护自己之功，遂多次超常升迁，越格提拔，致使其位出于三公，干预军国重事。

刘腾乃以聚敛为务，大肆收取贿赂替人求官，行贿者无有不达目的者。

无独有偶，河间王元琛为定州刺史，亦以贪婪放纵而闻名，后卸任回朝，欲另谋高官。

胡太后却下诏令道：“元琛在定州之时，只差没把中山宫带回自家府中，其余无有不弄到手者，怎可再加任用！”

于是将其闲置家中，不复委任。

元琛本是个官迷，如何闲居得住？于是请托刘腾，求为养子，贿赂刘腾上万金银珠宝。

刘腾在太后面前为元琛说情，果使其兼任都官尚书，并出镇秦州刺史。

刘腾病重将死，胡太后欲使其生时富贵至极，便于九月癸未朔日下诏，封刘腾为卫将军，并加封仪同三司。

太史令表奏天象有变，主宫中将有凶事，胡太后欲使崇宪高太后承担凶兆，便暗令将其毒害。

戊申夜间，高太后暴死庵寺之中，胡太后命以尼姑僧礼葬在北邙，却又赐谥号为顺后。

胡太后因为好佛，曾派使者宋云及僧人惠生到西城求取佛经。

司空任城王元澄上书说道：“昔孝文帝迁都时，规定城内只许设置僧、尼寺庙各一座，其余皆建于城外。

因僧俗不同，欲其居清静之地，处尘世之外也。

正始三年，沙门统领惠深始违犯禁令，至都城寺庙超五百座，近三分之一民房被侵，以致寺庙与屠房、酒肆污秽之地混杂一处。

昔代北法秀谋反，冀州大乘叛乱，太和、景明年间复规定僧俗分居，亦为防微杜渐，以免再现僧人之乱也。

昔佛徒立寺传教，大多依傍山林，今却眷恋城市，因被利欲诱惑，不能约束之故。

此乃释氏糟粕，佛祖败类，为佛教戒律不容，朝廷制度难许。

臣谓凡城中可迁寺庙，宜皆使迁到城外；不足五十僧人之寺皆命合并大庙，京外各州亦按此办理。”