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第53章 法治的市场经济 1（第4页）

，所以在中国只能讲“法制”

，而不能讲“法治”

。

此后的很多年里，在发表演讲或接受采访时，讲到“法治的市场经济”

，他必特意强调是“有水之治”

，而非“立刀之制”

。

在口述史中，他还讲了两则轶事。

在“十五大”

报告提出“建设社会主义法治国家”

的口号后，钱颖一从美国给他打电话说，新华社播发的新闻稿中，把“法治”

（ruleoflaw）错翻成了“rulebylaw”

，造成了不好的影响，请他向领导反映，要求改正。

另外有一次，吴敬琏在中央电视台做了一套节目，其中谈及“法治”

，可是电视台在配字幕的时候，把“法治”

打成“法制”

了。

他当即给编辑去电，要求改正。

第二天第二辑节目播出，法治又打成了“立刀之制”

。

他只好再去电询问，编辑答复说，本台规矩很严，字典上没有的词组一律不得使用，他查了新华字典，上面只有“法制”

一词，而没有“法治”

。

吴敬琏听罢，只好徒呼奈何。

2001年11月15日，为了准备“十六大”

，吴敬琏参加由总书记江泽民主持召开的一次理论座谈会，递交了一篇书面发言稿《全面建设社会主义市场经济体系》，继续从建设市场经济的角度，陈述他对政府体制改革的观点。

他建议：“当前特别需要强调以下三个理论观点：一，社会主义经济是建立在多种所有制共同发展基础上的市场经济；二，它是追求社会公正和共同富裕的市场经济；三，它是法治的市场经济。”

接着，他提出为“建立社会主义法治国家”

，需要抓紧做好几项基础性工作：

（1）在干部和群众，特别是各级领导干部中树立法治观念。

法治观念是当代先进文化的一个重要组成部分。

它意味着体现基本正义的法律体系，首先是宪法，高于所有人的意志，政府和政府官员的权力也要由它界定，受它的约束。