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德意志思考（第31页）

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列车抵达终点站科隆了，我这才发觉惊吓出来的汗水，已湿透了我的衣衫。

波恩雅知出版社的黄凤祝博士来到车站接我，我向他诉说这一切，他竟要在站台上等候这个家伙下车，我觉得能平安无事已属万幸，免得再节外生枝，便说服黄博士匆匆离开站台。

当夜，是我来欧洲以后的第二次失眠。

我反复琢磨着这个德国青年，显然他不是个真正的强盗；假如他是职业强盗，我这条命可能交代在西德火车上了。

冷静地分析一下，这小伙子可能是个无赖或酒徒之类，觉得有机可乘，想从我皮箱中弄点美元。

我甚至想，这个小伙子可能是个时代精神变态狂，他崇拜美元，而轻蔑马克，这家伙可能像中国的外币“倒爷”

一样，想在火车上和我用马克兑换美元；只因为我听不懂他的语言，而把这个家伙误认为是个强盗了……

谁知道他究竟是个什么东西呢？即使是我推测的后者，也不是德意志的光荣。

因为这种崇美病，从宏观意义上去透视，可以解释成战后德意志的病态之一。

西德马克明明是世界上比较稳定的货币，但确有一些西德人喜欢存放美元。

因在欧洲穿行之需，我在西德以美元换过马克，比值为一比一点七三；稍有经济头脑的人，都会意识到美元前景的疲软，西德马克未来有可能坚挺，这位“倒爷”

有什么必要，来和我兑换美元呢？这只能用时代的精神变态狂来形容他了——如果他当真不是无赖、酒徒、假强盗的话。

在西柏林我结识过几位德国青年朋友，我好奇地询问过他们对当今美国的看法。

有人用“世界宪兵”

的嘲讽语言回答我，还有的本人就参加过反对在西德布置“潘兴式”

导弹的游行和静坐，还有的青年月收入只有2千多马克，却把其中的一部分节约出来，支援尼加拉瓜的抵制美国的斗争。

当然，也不乏“纽约的月亮比柏林的圆”

之说的西德青年，列车上的那位吓我一身冷汗的“朋友”

，如果非酒徒或无赖，定属席卷世界崇美狂的精神变态中的一个……

这倒不错，这件事情虽使我再次失眠，但也使我深入了对德意志另外一面的认识……

十七、“跳蚤市场”

的背后……

要认识德意志的富足十分容易，但要寻找它的贫穷十分困难。

无论你走到哪个城市，哪个村镇，房子都是十分精美漂亮的。

至于你想从街上的行者装束上来寻找寒酸，那也是一种徒劳，西德人虽不像英国绅士那么注重仪表，但也绝不失起码的礼仪，但是，我在波恩、慕尼黑和西柏林三座城市的跳蚤市场，却目睹了生活在社会底层人们的生活形态。

跳蚤者，贬词也！

在联邦德国所以用“跳蚤”

这个字眼，冠在市场前面是形容它的流动性质，市场不断更换地点并跳来跳去的。

这种市场极像中国卖旧东西的场所，怛不是每天都开张营业，大都是一月一次，或一周一次，在这个并不风雅而带有戏谑性称号的市场上，除了少数德国的富裕家庭，开着汽车到跳蚤市场来卖更新换代的淘汰东西，并借此来寻求开心之外，跳蚤市场的全部商贩，几乎清一色是土耳其人，这些非日耳曼血统的人，实际上凝成了社会的底层。

记得，联邦德国有一位记者兼作家的文化人，为了深刻了解他们的生活，并为这些底层人呼吁，他曾装扮成土耳其苦工，和他们在一起生活，一起经受苦难。

我在汉堡劳工局访问时，该局负责招工的一位先生曾告诉我：有些西德的失业者，抱怨土耳其人占据了他们的就业位置。

问题如此尖锐突出，又从侧面证实了土耳其人在联邦德国底层，占有相当大的比重。

在西柏林有七耳其人密集的居住区，西德人常称它为贫民区。

这些土耳其人，在跳蚤市场上经营的门类十分齐全。

有古玩古董，有旧木器家具，有古旧衣服，有古旧书籍，有古旧唱片等等，五花八门，无所不包揽于其中。

除皮货价格比较昂贵外，其它东西十分便宜；而在跳蚤市场来买这些古旧东西的，又大都是土耳其人、亚洲人及非洲黑人（其中也有少量的中国留学生据了解跳蚤市场情况的西德朋友告诉我：这些古旧东西包括款式老化了一点点的新服装，来源有：一、土耳其商贩，在跳蚤市场上购买下西德人出卖的全部东西，然后重新标价卖出；二、西德一年有一次服装大减价，届时各大商店对已非新潮的时装廉价出售，土耳其人就把它们全部购买下来；三、西德各城市（包括中小城市）有定期向大街上扔东西的惯例，由于西德生活节奏紧张，无暇把这些东西拉到跳蚤市场上来拍卖，或不齿于涉足社会底层，因而一到扔东西的日子，大街小巷的楼门口，堆满了主人们更新下来的东西。

对于西德朋友讲起的第一和第二点，我没有目睹，对于“扔东西”

节日，我是亲自领略过的。

我在波恩住在城市北部的一所公寓，已远离繁华闹市；即使在这个并不十分富足的地区，在扔东西那一天也令我吃了一惊。