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“从维熙海外游记(.shg.tw)”
!
德意志五描
德意志思考
一、生命中最漫长的一夜
夜。
无尽漫长的黑夜……
夏夜本应是最短促的,但手表的时针,已指向了9点,飞机的舷窗外,还没有出现一线光亮。
夜22点,飞往法兰克福的班机冲出北京机场跑道,至次日早晨9点,扣除中间在“阿联酋”
加油一次,飞机已在夜空中飞行了十几个小时,竟然没有冲出夜幕的覆盖,真可谓我经历中最漫长的一个夜晚了。
空中小姐似乎觉察了旅客的心理,用温文尔雅的北京口音向旅客报告:北京和波恩的时差为7个小时,请各位旅客将表针调至午夜2点。
我的天!
离欧洲天亮还有几个小时呢!
那里的曙光真是姗姗来迟。
我计算了一下,此时机翼已飞掠过了巴基斯坦、叙利亚、沙特阿拉伯;可能刚进欧洲领空,正在穿行意大利上空的云海,前边还要飞越奥地利和比利时。
这真是漫长的黑夜里的漫长的旅途,飞机追踪着地球的转动而展翅,太阳老爷把我们抛给兔儿奶奶了。
凭窗外望,天空漆黑,既无一勾弯眉皎月,更无银灯似的星星。
瞥一眼左邻右舍,学者型的作家张承志,在幽暗的灯光下正啃一厚本什么书;歪嘴作家莫言身子不断向一边倾斜,口水顺嘴角淌下来。
这小子一坐上飞机就跟我念叨他的山东老家,计算着能不能在麦收之前赶回来,收了麦子盖房。
此时他梦中淌下的口水,可能幻化成了辘轳井中的柳罐之水,正和他那山东媳妇一块和泥、脱坯、盖房呢!
“瘦虾米”
高晓声在飞机上吃过夜餐后,就拉开睡觉的架势,任凭飞机在气浪冲击下颠簸,他很快就拉幵“风箱”
。
王安忆、叶文玲不时向高夫子望一眼,大概是羡慕他能席地而安,在任何条件下都能和睡魔结缘吧!
我倒是仔仔细细端详过髙兄的睡势,想来想去觉得他太像他笔下的陈奂生了;不过,此时的“陈奂生”
不是进城,而是去异国他乡访问,我祝愿他续写《陈奂生出国》,用他自己当模特就行了!
中国作家代表团一行11人,是应联邦德国赛德尔夫人之邀,登上西行的飞机的。
她一不代表官方,二不代表财团,三不代表任何政党;之所以向中国作家发出邀请,完全出自于对中国文化和中国道德的崇敬。
她在邀请函中写了大意如下的一段话:也许只有中国这个民族,能够在世界起到教化人类的作用,因而她愿意接待中国作家,去联邦德国做客。
这封来信决定了我们出访的性质,完全是民间友好的交往,这既可以免俗于官场应酬,又可以深化对西德社会的下层了解,倒真是别具一格的出国访问呢!
在欧洲的夜空闭目静思,似又发现了赛德尔夫人的童贞。
中国固然有悠久的历史文明,也有使世界刮目相看的民族美德,但她是否把这些定格化了?因为任何一个民族的灵魂,都是良莠并存,并要随着人类的文明进化,对国家性格进行必要的重塑。
鲁迅先生所以被称为新文化的伟大旗手,其内涵绝不仅仅限于文化领域,他的《阿Q正传》,就是在国民性中进行働“莠”
,对民族性进行重铸的深邃篇章。
对于这些,远居欧洲的赛德尔夫人能理解吗?!
飞机平稳地向西飞行,我的思绪也像脱缰的奔马一样,奔驰得十分遥远。
我想到中国和欧洲,在哲学和文学上的渊源,这可能是影响赛德尔夫人“定格”
的依据之一:早在17世纪,中国的孔孟之道,就在欧洲广泛传播。
继法国启蒙哲学家笛卡尔之后的哲人伏尔泰,对孔孟之道崇敬备至。
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