好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 法于阴阳（第20页）

由于人体的神气也是与阳气的活动密切相关的，情感的活跃、外向，可以带动阳气的外达，而情绪的收敛与情感的淡泊，亦会带动阳气的内收，因此，《内经》又在这种情感指导之后说了句“此秋气之应，养收之道也”

，意为这就是最重要的使阳气收敛的方法。

从临床来看，虽然春秋季节均是容易导致情绪抑郁的时令，但青年人的抑郁症多见于春季，而老年人的抑郁症却多见于秋季。

宋代大养生家陈直就曾说过：“秋时凄风惨雨，老人多动伤感，若颜色不乐，便须多方诱说，使役其心神，则忘其秋思。”

其原因可能是与人体的阴阳之气的状态不同有关，青年人阳气充足，在春季阳气发越之时，一旦阳气的升发不利，极易郁而成病；而老年人阳气已虚，最不耐的是秋季寒凉的折杀，因此，二者会出现这两种不同的变化。

中国历来有九九重阳节登山赏菊之习俗，这一习俗实有非常重要的养生保健意义。

王维十七岁时曾写过一首名传千古的七绝“九月九日忆山东兄弟”

，其中便涉及到这一习俗，言“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”

。

通过登高望远，开阔视野，怡悦情志，避免忧郁情绪的产生，对老年人顺利渡过秋季更是至关重要。

那么，如何才能使情志淡泊、宁静呢？

《黄帝内经》在其《素问》的第一篇里，就专题谈论了养生的问题，其中把精神养生列为最主要的内容，其间谈到“恬淡虚无”

的养生法则，具体指导为“志闲而少欲，心安而不惧”

，“闲”

，从门中有木，意为控制。

志闲，就是要控制情志的变化，不要出现大喜大悲的波动；同时要减少欲望，这个欲望，就是对名利的过度追逐，人的欲望越多，离安宁越远；欲望越少，离安宁越近。

（三）饮食宜忌——减辛增酸性凉润

唐代药王孙思邈的在《千金要方》中提出，秋季的饮食要“减辛增酸”

，其原理，一是秋季肺气盛而肝气虚，在五行上“金能克木”

，因此，为防止肺气过盛而肝气过虚，要从饮食上进行调节，辛入肺，酸入肝。

同时，秋季的养生要收敛人体的阳气，辛主发散，酸主收敛，减辛增酸，有助于“秋冬养阴”

。

减少辛散之味，如饮食少用生姜、大葱、陈皮等佐料，并少吃或不吃麻辣火锅、牛羊肉等。

多食用苹果、梨、石榴、芒果、柚子、葡萄、杨桃、山楂等酸性水果。

同时，秋季气候干燥，多服用凉润之品可以有效预防燥邪伤人。

（四）寒温适宜——秋冻要有度

民谚有“春捂秋冻，不得杂病”

之说，强调秋季虽然气候渐凉，但不可骤然穿衣过暖过厚，应通过适应秋季凉爽的气温，增加耐寒的能力，以防止冬季大寒天气来临时身体不能抵抗而得病。

但这种“秋冻”

也不要过分，秋季的气候如同春季一样变幻无常，“一天有四季，十里不同天”

，乍寒乍暖之象常见。

因此，健康的穿衣方法应是“勤增勤减”

，老弱小儿更是如此。

尤其是“白露”

之后，气温已经偏凉，过分暴露、凉爽的衣着，会使人抵抗力下降而罹患外寒，特别是素有扁桃腺炎、气管炎、过敏性鼻炎等疾病者更是如此。

因此，穿衣也有“白露不露”

之说，算是对“秋冻”

的补充说明。

（五）药物调养——滋阴为主