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第一章 法于阴阳（第24页）

不仅可以养生防病，亦可以却疾。

清代医家赵学敏在《本草拾遗·火部》言日光浴可“除湿止寒，辟舒经络。

痼冷，以体曝之，则血合而病去。”

日光浴一法在文人学士中如此受青睐，其对养生保健、治疗疾病中的重要作用可见一斑。

（四）无泄皮肤，使气亟夺——冬季禁防出汗过多

关于冬季养藏的要求，《内经》还提出“无泄皮肤，使气亟夺”

，“亟”

是频繁之意；“夺”

为耗损。

导致阳气从皮表脱失的常见因素是汗出，因此，所有导致人易于大汗淋漓的行为我们都应避免，包括过度运动、桑拿、温泉等健身方法。

除《素问·四气调神大论》外，《素问·金匮真言论》是一篇专门谈人体与自然之气相通应的文章，这篇文章前边谈四季的多发病，之后总结说只要做到一条了这四季病都不容易发生，原文是“冬不按蹻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出者也。”

这一条是“冬不按蹻”

，按，是按摩；蹻，是导引、气功。

强调冬天连按摩、导引之类的健身术都要减少，因为这样就会影响精气的闭藏。

我在某些地方养生讲座，下课后，课间经常有学生来跟我交流。

有一个三八岁的女性，因为老公自己的企业做得特别好，不需要她工作了，她就想把自己身体保养得好好的，人漂漂亮亮就是自己的任务。

她给自己定了一个健身计划，就是一个星期去蒸一次桑拿。

从去年七月份开始做，结果蒸了半年之后，到了一二月份，月经就没有了，一直到现在，半年过去了，月经一次都不来。

同时脸色变得蜡黄，上面色斑、痘疹全都出来了。

《素问金匮真言论》说“故（冬）藏于精者，春不病温”

，是什么意思？是冬天我们的精气如果很好的储存了，到了春天才没有那些什么温热病、传染病性疾病。

我有一个大学女同学，上大学的时候是我们学校排球队的，一米七六的身高，长得非常壮，身体素质非常好，我们开学术会时聊天，她说《黄帝内经》的理论真是从临床中来的，我自己就亲自验证了。

她说前年的时候，因觉得四十多了，应该加强锻炼了，就一到星期六就跑着爬一次山，坚持了一个冬天。

结果到了春天，自己三天两头发烧，一个春天烧了七八次。

后来再反过来看《内经》，就是《内经》强调的冬季要“养藏”

这一条没有做好。

因此，重视动静结合、劳逸适中的《内经》的作者，主张在冬季要收敛动作，减少使人体精气发散的行为方式，以休止安逸为主，因为汗出时皮肤汗孔开启，与自然界在冬季“闭藏”

的要求不吻合。

从这一点来说，冬练三九、冬泳等观念，均与《内经》的冬季养生说存在一定的分歧，要慎行，不可过度。

（五）慎房事——房事要节制

在冬季要节制房事，根据《黄帝内经》提出的养藏的宗旨，冬季不仅阳气要收藏，精气亦应藏蓄，而减少房事是藏精的重要方法。

冬季节制房事，养藏保精，对于预防春季温病等疾病的发生，具有重要的预防作用。

汉·刘向《五经通义》说：“冬至后阳气始萌，阴阳交精，万物气微，在下不可动泄。”

古人主张房事应“春一、夏二、秋一、冬无”

，这说明古人充分认识到，冬季节制房事、固护阴精，对养生防病具有重要意义。

其实，就像累了要休息，困了要睡觉一样，人的性功能也需要在一年之中有一个休养的时期，这个时期就是冬季。

（六）和饮食——宜食温热、黑色食物，增苦减咸

《内经》亦有“用寒远寒，食亦同法”

的理论，即在饮食上，冬季要尽量少吃寒凉的食物，多吃温热性的食品，补益人体虚弱的阳气，因此，在冬季最好多食用辛温之品，如羊肉、牛肉、驴、鲜鱼等肉类，葱、姜、花椒、茴香、大枣等调料，以及萝卜、韭菜、桂圆、苹果等蔬菜水果等。

但同时，由于冬季天气寒冷，人的肌肤汗孔皆处于闭合的状态，补益阳气过盛，则容易导致阳郁于内，而出现火热内生的病症，因此，在饮食上，注意补阳与滋阴、顺气结合，是最合宜的饮食，故民间又有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”