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你的精神才能守护你的身体,使身体长久。
保持你内心的虚静,弃绝你外来的纷扰;如果你追求智巧,形神便容易败坏。
我帮你达到异常光明的境地上,到达至阳的根源;帮你进入极度深邃的门径中,到达至阴的根源。
天地各司其职,阴阳各居其所,万物就会昌盛。
我株守至道的纯一,而把握至道的和谐,所以我修身一千二百年了,我的形体却还没有衰老。”
以上二段至理明言,把病夭衰老和无病长生正反两个方面的原理都已透彻的阐明了,就看大家是否能照办。
三、损精耗气,是疾病衰老死亡的总根子,上节也已谈了,”
无劳尔形,无摇尔精,无思虑营营”
。
明白的说,劳形则伤气,摇精则伤精,思虑不休便丧神。
精气神三者,人之三宝;三宝丧尽,性命难保。
始为病衰,终至老死,过度则短寿夭折。
所以古人说:“塞精宜急早,接命莫教迟。”
又说:“油干则灯烬,精竭则身亡。”
是故一个人只要精路一闭,便能个个长活,自是必然之理。
四、贪嗔妄想烦恼忧郁悲恐惊,都是疾病夭折,衰老死亡的催化剂。
但这又是每个人与生俱来的通病。
不见吮乳婴儿,一只手捧奶吮乳,一只手遮住另一只奶,如果有人分吮之,便会拎起小拳乱打,着实有趣,以至怒之而哭,悦之而笑,爱之则抱娘脸孔表示亲呢,察颜辨色,随机应变,不教自会,出于天性,莫不自然。
及其既长,色声香味触法惑其心,喜怒哀乐爱恶欲摇其志。
妄想贪求,绞尽脑汁,烦恼妄想,忧苦身心。
巧取豪夺,穷奢极欲,不惜身家性命。
又怎能不遭其浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道呢?天乐诗断:
妄想贪求烦恼多,轮回六道苦无休。
爱河孽海不知避,怎免病贫夭老磨。
第二节
返童长生机理
业根斩断了,生活也有了节律,堵塞掉损精耗气的漏洞。
一个人如果能做到清静无为,清心寡欲,就不会心生妄想,贪得无厌;不但没有了忧愁和烦恼。
还能得恬怡之乐;乐从中来,其乐无穷。
俗话说:“心宽则体胖,精足则神全。”
排除掉病夭老死的原因,便跨入反童长生的门槛。
真个是反手之间灾变福,一弹指顷鬼变仙。
如此反其道而行之,遗其形骸,空其肢体,不为情绕,不为身累,自他不二,真空无我,自然一片空白,进入○的境界,即可解脱一切束缚,一切障碍。
如此无心于事,无事于心,沉默寡言,定神不动,闫罗老子也奈何我不得。
古人云:“修罗不开口,闫罗难下手,修罗不说话,闫罗也害怕。”
就因为你已进入○的虚无圈子里,已无法找到你的形影与把柄了。
可以看出,排除了疾病夭折衰老死亡的原因,便可洞知返童长生的机理,从而实践因应的锻炼方法,一定能够获得预期的效果。
天乐诗断:
乐生恶死是恒情,怎奈爱河孽海深。
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