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第591章 三慧（第4页）

全都拆除。

把这些“淫词”

拥有的土地变更为赡田，田地产出作为照顾孤寡的资金。

且当地有溺毙女婴的习俗。

薛宗铠到了之后，严禁溺毙女婴，一旦发现严重惩处。

而且地方宗族、当地士绅都有连带责任。

结果溺毙女婴的现象大大减少。

可以说薛宗铠在建阳县几年当中，当地风气大为好转。

正因为政绩出色才能够回京，升迁为户科给事中。

这是一个能干事的大臣。

不过此人是理学门人。

是朱熹的门徒。

所以最看不惯张璁，擅改圣人祭祀的行为。

在古代祭祀是最为重要的事情。

更改圣人祭祀，那就是对圣人不敬。

因此薛宗铠炮火全都对着张璁而去。

至于桂萼的“一条鞭法”

，薛宗铠倒是没有什么反对意见。

相反薛宗铠对于“一条鞭法”

倒是比较赞成的。

科道官员弹劾汪鋐、张璁、桂萼的是一个接着一个。

最后太仆寺少卿黄宗明站出来道：“自太祖皇帝开国到现在一百六十年有余。

正是靠着太祖皇帝的祖训，圣人的教化，大明朝才能够传承至今。

现朝廷出现三奸臣，要败坏朝廷风气。

若不严加惩处，社稷堪忧。

皇上，皇上，三慧是要断送大明社稷，不能不管。”

黄宗明此话一出，全场寂静。

如果说之前那些科道官员说张璁、汪鋐、桂萼三慧，主要目的是要把他们赶出朝廷。

那么黄宗明此话，却是要把他们置于死地。

就连一些弹劾张璁他们的科道官员也非常吃惊。

他们弹劾张璁他们，的确是认为张璁他们做的太过分。

主要是张璁改革圣人祭祀，桂萼的“一条鞭法”

要收回朝廷对读书人的优免政策，得罪了这些人。

但除了这些之外，张璁也好、汪鋐也好、桂萼也好，他们对朝廷做过贡献，这是有目共睹的。

他们还不至于说，想让他们都去死。

朱厚熜也是紧盯着黄宗明。