好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第9章（第2页）

4。

火神崇拜火神，是许多民族普遍崇拜的自然神之一。

因为有了火，才使人类与动物界彻底分开，从而吃上了熟食，火在促进人类的发展上，起到了重要作用，对人类的社会生产活动有着重大的影响。

火的应用，使人类较早地认识了它的功用以及和自身的利害关系，从而对火产生了敬畏之心，并当作神物加以崇拜。

正如《尚书•大传》中所说，&ot;水火者，百姓之所饮食也&ot;。

可见火在人们心目中具有非常重要的位置。

火的崇拜，普遍存在于世界许多民族中。

巴布亚人在入森林时，要带一

1　李绍明：《羌人以白石为中心的多神崇拜•中国少数民族宗教》，云南人民出版社1985　年版。

1　《中华民族风俗辞典》，江西教育出版社1988　年版。

根烟薰的树枝，同时，在他们的小艇中长燃一堆火。

马来人不敢跨过炉火。

印度的托达人，当燃灯的时候，必须要对火礼拜。

古希腊人每家必守一长明的火，以崇祀火炉女神赫斯提。

在非洲巴干达人中，尚有派女孩子另居守护神火的事。

在波斯神庙中，火是神圣的象征，耶路撒冷庙中的长明灯更是永不熄灭1。

在中国许多民族中，也多有祭火、拜火的习俗。

蒙古人就非常崇拜火，他们认为，火是在天地分开时产生的，火是纯洁的象征，是神灵的化身。

火能赐给人类一切幸福和财富，还能使人丁兴旺。

所以，拜火是蒙古族人民很早以前就有的一种最古老的祭祀活动，并与崇拜大地、祖先紧紧地联系在一起。

每年的农历腊月二十三或二十四日，是蒙古族人民的拜火日，拜火也成了蒙古族人民的一项重要的宗教活动2。

解放初期，景颇族人民虽然已经用上了火柴，但有时还保持用竹片或木头摩擦生火的原始方法。

在烧荒开地时，还要请巫师向火神祈祷，以求火神保佑丰收。

同时，在景颇族的宗教祭祀活动中，还有一种叫做祭火鬼的活动。

这种活动，常常是在搬入新房或在失火时进行。

搬新房时，要引火种进火塘，认为这是吉祥之火，能给人以熟食和温暖。

一般是在火塘底下埋些干鱼，作为祭品。

烧毁房子的火，认为是不好的火，它给人以灾害，要把它赶走。

进行这项活动时，在火烧过的地基上，用一芭蕉杆做成水槽，槽内盛水，槽口下挖一个洞，象征灭火3。