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第48章（第2页）

殷商时期，人们已经普遍相信上帝。

这是在古代宗教信仰的基础上，综合了日月星辰等自然神信仰、原始鬼魂崇拜、祖先崇拜等所创造出来的一种新的崇拜内容。

用活人祭祀祖先神灵，不仅盛行于殷王国的统治中心，而且殷王统治区的四方邻国，也受到很大的影响，殷人认为，只有祖先灵魂才能与神沟通，才能上达天意，因此，殷人用大量的人和兽作祭品，祭祀祖先神灵，目的不是乞求先灵造福百姓，而是维护奴隶主贵族特权。

所以，从奴隶社会开始，祭祀祖先神灵，便带有一定的时代特征和人伦思想。

2。

商代的人殉和牲殉从大汶口文化出现人殉的现象以来，发展到商代奴隶社会，已经到了骇人听闻的程度，虽然不能确切地说人殉（也包括人祭）就是商代奴隶社会的主要依据，但它起码象征着一个时代的特点。

安阳殷墟的发掘，获得了大量的人殉资料，一些大型的奴隶主墓葬，每座墓要殉葬奴隶数十人，甚至数百人。

《墨子•节葬》载：&ot;天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人&ot;。

殷商时期的殉葬现象，主要与墓葬有关。

有的殉于墓中的腰坑；有的殉于墓主人身旁；有的殉于墓道的填土中，还有的在墓葬的周围专设殉葬坑。

葬礼中的杀殉，也是为了死者的阴间生活，因为人们相信，奴隶被杀殉于墓内，其鬼魂仍会在阴间继续当主人的奴隶。

当人的价值不被社会重视的时候，就会有很多社会地位低下的人为殉葬而死亡。

考古资料证明，以杀奴隶殉葬的现象，在王朝统治的中心殷陵最为突出。

根据考古发掘所见，除大规模的殷王陵墓以外，还有一些小型简陋的墓葬，也有殉人的现象，有的墓竟以小儿为殉者。

可能在殷代已经出现了私人奴隶。

在侯家庄的王陵，每一座亚字形大墓的殉墓者，都在400　人左右，墓底正中小方坑中殉1　人，亚字形八隅8　个小方坑各殉1　人，南北墓道外，身首分离的殉葬者共20　排，每排10　人，大墓周围的殉葬小坑，每坑5　至10　人，多的可达20　个坑，如果加上殉葬中的仪仗队，每座大墓有殉葬者数百人。

在殷墟侯家庄的一座大墓中，墓底的腰坑里埋有一人一狗，人的手中还持有石戈，墓底的四角又各挖两个方形坑，每坑又埋一人一狗，人的手中持有铜戈。

9　人均为男性壮年，呈跪屈状。

另外，在一处保存完好的墓道填土中，发现一个人头骨，在4　个墓道中均有人殉的现象。

东墓道发现6　个人头骨，一具无头躯骨；南墓道发现42　个人头骨，59　具无头躯骨；西墓道有11个人头骨，一具全躯；北墓道有14　个人头骨，一具全躯。

各墓道的头骨和躯骨都是分开放置，躯骨排列整齐，均作双手反缚俯身状，头骨均向墓坑方向位置。

这些被砍杀的人为青少年男性，是把他们砍杀后埋入土中的。

在主墓的东侧，有排列对称的31　个土坑，其中22　个坑埋有68　人，作为对墓主人的殉葬。