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文:《格言四幅书赠李芋仙》
尔于十九日自家起行,想九月初可自长沙挂帆东行矣。
船上有大帅字旗,余未在船,不可误挂。
经过府县各城,可避者略为避开,不可惊动官长,烦人应酬也。
家书:同治二年八月十二日谕纪鸿
弟宜以保身体为主,不必焦灼也。
弟此次两信,胸怀颇宽舒,心志颇敬慎。
以后须常存此意,总觉得人力虽尽到十分,而成功纯是天意,不可丝毫代天主张。
家书&iddot;同治二年十二月二十六日致沅弟
偶与营官马得顺言及盛世创业垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;本世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
日记&iddot;咸丰十年六月二十七日
至于作人之道,圣贤千言万语,大抵不外敬恕二字。
&ot;仲弓问仁&ot;一章,言敬恕最为亲切。
自此以外,如&ot;立则见参于前也,在舆则见其传于衡也&ot;;&ot;君子无众寡,无小大,无敢慢&ot;,斯为&ot;泰而不骄&ot;;&ot;正其衣冠,严然人望而畏&ot;,斯为&ot;威而不猛&ot;:是皆言敬之最好下手者。
孔言&ot;欲立立人,欲达达人&ot;;孟言&ot;行有不得,反求诸己&ot;,&ot;以仁存心,以利存心&039;,&ot;有终身之忧,无一朝之患&ot;:是皆言怒之最好下手者。
尔心境明白,于恕字或易著功,敬字则宜勉强行之,此立德之基,不可不谨。
家书:咸丰八年七月二十一日谕纪泽
&ot;敬&ot;&ot;恕&ot;二字,细加体认,实觉刻不可离。
&ot;敬&ot;则心存而不放,&ot;恕&ot;则不藏于私。
大抵接人处事,于见得他人不是、极怒之际,能设身易地以处,则意气顿平。
故&ot;恕&ot;字为求仁极捷之径。
来示以&ot;致知&ot;为大头脑工夫。
鄙意&ot;敬&ot;是平日涵养之道,&ot;恕&ot;是临时应事之道,&ot;致知&ot;则所以讲求此&ot;敬&ot;、讲求此&ot;恕&ot;者也。
书信:咸丰八年十一月初二日复邓汪琼
子侄辈须以敬恕二字常常教之。
敬则无骄气,无怠惰之气;忽则不肯损人利己,存心渐趋于厚。
家书:咸丰八年九月二十八日致澄、季二弟
母贪去私
若非道义可得者,则不可轻易受此。
要做好人,第一要在此处下手。
能令鬼服神钦,则自然识日进,气田刚。
否则不觉堕入卑污一流,必有被人看不起之日,不可不慎!
家书:道光三十年正月初九日致诸弟
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