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第108章（第1页）

这正是王相国您的名字啊！

呜呼哀哉，当年庄子宁愿住破巷子，编草鞋过日子也不愿出来当官。

却没想到被徒子徒孙抬出来为王世充开道。

要是庄子泉下有知，只怕要气活过来清理门户。

桓法嗣为王世充称帝找到了充分的理由和依据，在桓道长的带领下，洛阳城内掀起了一股寻找天意的热潮，通过对星星运动轨迹、野鸟活动、野兽出没等多方位多角度的观察，大家都得出一个靠谱的结论。

王世充再不称帝，就是逆天而行。

现在，只剩下最后一步了。

杨侗该写一个让位的文件。

最后这一步碰到了一个小小的问题，杨侗不配合。

在听到百官要求他写禅让书时，杨侗再也控制不住自己的怒火，当场表示王世充要么老老实实做他的臣子，要么弑君夺位。

王世充，你想要我的帝位吗？那就踩着我的尸体前进吧！

事情搞到这一步实在有点难堪，接下来，杨侗很快发现自己出不了大门了。

而他在房里绝望得踱步时，以他的名义写就的禅让书送到了王世充的面前。

如果王相国一看，马上笑哈哈表示兄弟你这么客气把帝位让给我，我就却之不恭了。

那说明，王世充外行了。

王世充马上板起了脸，义正词严表示自己何德何能接受圣上的让位，这个禅让书还请还给圣上。

当然，让位书又送了过来，&ldo;杨侗&rdo;十分诚恳地劝王世充担起重任来。

王世充原封不动，又送了回去。

如此反复三次，这个动作叫三让。

有人可能觉得奇怪，明明喊着抢着要当皇帝，还让来让去，多浪费资源。

有这个困惑的人大概是不了解中国历史。

在中国，越是假的东西，越要办得像那么一回事。

三让之后，公元619年的四月初七，王世充进宫，正式称帝，国号郑。

王世充终于坐上了杨侗的位子，他望着臣服在自己膝下的百官，心中涌起强烈的满足感。

这都是我应得的，经过禅让，我已经正式成为了一位帝王。

现在，还有人来质疑吗？

的确，中国的改朝换代者常用禅让来完成夺位的流程，比如李渊就是这么干的，但禅让说到底，只是一种形式，形式决定不了实质，走完禅让的流程，只不过刚迈出了成为帝王的第一步。

伟大的先贤孟子曾经专门就禅让发表过论文，在文章里，他指出，真正能将天下禅让给人的，不是前任君王，也不是老天，而是天下人。

这便是孟子思想重要的组成部分：君权民授。

【皇帝不是谁都可以当的】