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第3部分（第6页）

小秒针小心翼翼的观察了我一眼，没有否定。

又过了一小会儿，他试探着说：“妈妈是讨厌的吧？”

婆婆制止说：“怎么能这么说呢？”

我连忙接过话茬说：“妈妈也可能是讨厌的。

不过，小秒针为什么觉得妈妈讨厌呢？”

小秒针看了看婆婆又看了看我，没有回答。

他又玩去了。

现在，小秒针在一边玩得很投入很忘我，似乎已经完全忘记了刚才的事情，但他给我留下了两个大问题：为什么我的惩罚会如此失败？如何使他不至于小小年纪就变得虚假？

我的失败在于，在整个惩罚过程中，我并没有跟他讲道理！

我只是问他“能不能这样做”

，并且让情势——独自关在屋子里——逼着他说“不能”

，但为什么不能？我没有主动说明，小秒针也没有机会问“为什么”

。

这就是我的错误——不讲道理，更准确地说，是蛮不讲理。

而蛮不讲理能带来的只是屈服、虚伪和同样的蛮不讲理。

而使人不虚假的唯一方法是：不使真实的想法、说法和做法受挫。

如果小秒针不喜欢我，他至少能够自由的表达，我也可以和他讨论，他的想法、他对我的认识对不对，彼此可以存异。

但不管怎么说，不能因为说真话而受损。

如果他因为不喜欢我，或者说出了他不喜欢我的真实想法而受到不公正的待遇，他除了学着虚伪和说谎，还能干什么？

看来，惩罚的副作用，有可能比被惩罚的那件事的后果还严重。

惩罚之所以要慎用，在于它本质上是一种暴力的“蛮不讲理”

。

而教育，最好的办法还是讲道理。

讲道理才能培养理性和克制。

教育要培养的，不该是单纯信奉力量的野性的杰克，而是拉尔夫，所以，要树立家长（海螺）的权威性，还要时刻怀着进入（回到）文明社会的理想。

在暴君制下长大的孩子，或者屈从、委靡，或者盲从、轻率，或者不从、奸邪，这样的人格，哪会有资格有能力进入现代文明？

兹事体大，可不慎哉？

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论惩罚：尊严和羞耻感

我们都发现了一个奇怪的情况。

在三口之家中，一个人批评或惩罚小秒针，他会对另一个人格外地凶。

这很没有道理，就像这天早上，他又不好好吃饭，被紫禁城狠狠打了两巴掌，终于哭哭啼啼地吃完了。

事后，我一来觉得紫禁城的惩罚有点过重，有意弥补，二来也是贱人心态，要表示一下领导的诚挚问候和?