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第14部分（第4页）

。

但实践运用起来，仍然诸多失误。

）

这个问题对紫禁城先生来说，更为突出。

我在表达方面有的毛病他都有，段位更高。

此外，他还有好些我没有的毛病。

他的兄弟感情很深，但基本上不说具体事物之外的任何话，更很少肢体接触。

据说他都没有关于父母拥抱的记忆。

让他表达任何温暖的情感（谢意、歉意、感动、爱），曾经比要他的命还可怕。

如果做错了一件事，他可以砍下一条胳膊来作为赔罪，也不能开口说声“对不起”

。

他爱一个人的最高境界是，地球人都知道了，他还在坚定地否认，甚至特别创造些能够证明他没有在爱的言行举止来，再在肚子深处独自把肠子悔青悔烂。

所以，我总说他是属鸭子的，煮熟了还嘴硬。

（另一方面，紫禁城也不擅与人交流和沟通，他有一个持续至今的办事方式，我持续至今地不习惯，遇到矛盾或问题，就只想着囫囵过去。

比如我俩闹矛盾不开心了，他就生出点事儿来，或者说点什么哄着人笑了，或者忙点别的事打岔过去，再不行，睡一觉，也就过去了，好像这样就没事了。

而我习惯在事后，非得好好谈一次，为什么会有这次不快，说明了什么，透露了什么，以后各自要如何调整，等等。

这类有建设性的善后工作，他最是回避。

）

总之，我们羞于表达情感、拙于表达意愿，因为孔圣人早有教导在先：巧言令色，鲜以仁。

老子也说，信言不美，美言不信。

会说话的人都不是好人；要说出来的感情就不是有价值的感情。

彼此心心相通就不必多说什么。

禅宗更是把“无有文字语言，是真入不二法门”

“不可思议”

“不立文字”

之类的意思，反反复复都说烂了。

这一类贬低语言表达的教育深入人心，我们都坚信最深最美最纯最真的爱，都是无言的会然于心。

殊不知，心有灵犀尚且需要一点通，凭什么就认定别人是自己肚子里的蛔虫？偏不说，偏不说，任凭误会在人群中滋生蔓延，直到说也说不清。

受我们的毒害，或许还有遗传的因素，小秒针很早就表现出鸭子的属性。

他表示友好的方式，是一声不吭地把自己最喜欢的玩具死命往小朋友的怀里塞，一直塞到对方哭着跑开为止。

做错了事，要道歉，被逼走投无路了，他才勉强贴着我们的耳朵，把一声“sorry”

直接送进耳朵眼深处，不让一丝分贝流落在外。

最让我气结的一次，是有一天我放假回家来，外面正下着雨，小秒针明明是想念我的，吵着嚷着要和紫禁城一起到车站接我。

可等我下了车，他却一贯地冷静沉默，一脸老成。

我走过去，说，妈妈好久没见你了，很想念，让我抱一下好不好？那个混小子竟然斩钉截铁道，不好。