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第二讲 游侠（第9页）

但郭解对他们说：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。

今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”

意思是，我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。

如今你们幸而听从我的劝告，但我怎能从别的县跑来侵夺本城贤士豪杰的调解权呢？于是他连夜离去，不让人知道，并让矛盾双方先假装没有和解，等洛阳豪杰前来调解后，再宣告矛盾解决。

这说明郭解知道分寸。

在江湖上你懂得分寸，别人才会敬重你，帮你揄扬。

你又不是皇帝，手伸到洛阳去，也收不了洛阳的税，不如留个好名声，而好名声就是资源，关键时候能救命。

这里把洛阳黑老大称为“贤大夫”

，也很有意思，说明盗贼也知道，用暴力能打下一片街道，但不能治理它。

黑老大们一旦生计不忧，就要承担起社会责任，把自己洗白，合法化，贵族化。

郭解虽然残忍，但知道不能跟官府作对，所以从来不敢坐车进入“县政府”

，不像港剧里的黑社会那么嚣张。

因为香港是法治社会，你再嚣张，法官没有你犯罪的确凿证据，也拿你无可奈何；古代的官府可不管这么多，要办你，那是真的很野蛮。

既然郭解这么恭顺，官府也不难为他，因为有些事官府办不了，还得靠黑社会，比如治安很差，考核时是要扣分的，但官府和黑社会搞好关系，就可以让他们代为管理，还不用花钱。

但他的命运终结在一个奇葩政策上。

汉朝每隔若干年，就要天下郡国迁徙一批有钱或者有影响的人到京城附近的陵邑（专门为给皇帝守陵建造的城镇）居住，主要是为了便于控制，当然也有收揽人才的意思在内。

元朔二年（前128），武帝又为自己的陵邑下诏搞迁徙，凡家产三百万以上的富人，都在名单内。

郭解作为杰出人才，就被征发了。

他不想去，毕竟换了地方，没有在自家街道上快乐。

连大将军卫青都为他说情，说郭解其实很穷，家产不到三百万。

而汉武帝是个精明皇帝，说：“一个平民能让朝廷大将军为他说情，怎么能算穷？必须迁。”

郭解的侄子不服气，杀了当地一名姓杨的县掾，因为正是此人把郭解列入迁徒名单的。

杨、郭两家由此结下仇恨。

郭解在茂陵定居后，名声又开始流传，整个关中的贤士豪强不管了解不了解，听到有这么个人物，都纷纷跑来结交，但他的祸患也开始出现了。

不久，杨姓县掾的父亲杨季主也被杀了。

杨家人知道是郭解手下所为，当地政府不敢管，气不过，干脆去长安告状。

武帝很生气，下诏追捕。

郭解早早得到消息，撒腿就逃，把家小安置到夏阳县朋友家，自己跑到临晋县。

临晋有个籍少公，也喜欢行侠仗义，虽然以前不认识郭解，但郭解猝然去拜访他，请他帮忙把自己弄出函谷关，他也乐于出手相助。

郭解出关后，逃往太原，一路都投奔类似籍少公的人，借宿吃饭，请求帮忙，吏卒也一路追捕。

有一天，追捕的人到了籍少公家，籍少公见势不妙，当即自杀，灭了自己的口。

但这无济于事，国家政权太强大了，最终还是捕获了郭解，将他扔进监狱进行高强度审讯。

官府追根究底，发现郭解确实杀了不少人，但都是在大赦前做的，至少现在清白无辜。

看起来郭解这次又能逃脱大难，但这时又发生了一起杀人事件，最终阻断了郭解的退路。

朝廷特别派遣使者到郭解的家乡轵县搜集罪证。

有一次使者召集人座谈，有个客人赞扬郭解为人谦逊，非常贤德。

在座的一个儒生表示反对，说：“郭解专门为一己之私作奸犯科，挑战律法，怎么能叫贤德？”

谈话传了出去，没多久，那儒生就死在了郭解门客刀下，还被特意割掉了舌头。

审讯官吏得到消息，又责问郭解，但郭解还在牢中，当然什么也不知道。