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番外 其政闷闷其民淳淳（第2页）

世人太过把身体当真，太过把天地万物当真，认为天地万物都是真实的存在，故而产生了执着。

人一旦执着于自己的身体，执着于外物，就等于是在作茧自缚，等于是在摧毁自身的平安和自由。

道很简单，祂一点都不复杂，我们每个人都是祂，而且已经是了。

我们唯一需要做的事情就是放弃自己不是道的想法罢了。

真正的圣人只会把道讲的很简单，他不会让人陷入迷惑，不会让人不能得其门而入。

世间有很多声称自己是圣人的人，却把道讲的极其复杂，让人陷入迷惑，使人不知道怎么才能回归大道，这都是在作孽啊！

道真的不复杂，复杂的永远是人心。

凡是愿意静下心来感受道的人，时间久了必然都能够明白道是什么。”

““是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”

所以，有道的圣人能够做到方正而不伤害他人，直率而不肆意妄为，功成名就而不自我夸耀。

有道的圣人永远处在无为之中。

圣人和普通人一样，做着普通人做的事情，但不同的是，圣人永远是处在无为的心境中的。

圣人做任何事情都没有得失心，故不会患得患失。

圣人的心紧紧地和道连接在一起，他永远处在平静和喜悦之中。

圣人做了很多利益众生的事情，却从不要求回报。

做了很多积功累德之事却从不自恃有功。

这不是因为他是个好人，而是因为道已经给予他一切，他还有什么想要得到的？世人很难明白圣人为什么要无为，他们觉得圣人实在太傻了，无为明明什么都无法得到，为什么要选择无为？然而圣人却笑世人太傻了，明明无为能够获得平静、喜悦和自由，怎么能说无为什么也得不到？就好像自己家里埋了千两黄金，却不愿意去挖掘，非要历经千辛万苦去外边求，实在太傻了！”

尹喜问道：“师傅，圣人真的能够看到自己的意识从身体中进进出出吗？”

李耳回答道：“是的，圣人战胜了头脑，他不再受头脑干扰，所以很容易看着自己的意识离开自己的身体。

圣人清楚地看到意识造物的整个过程，深知一切有形有相的事物都不过是假象，所以他不会执着于世间万物。

人修行到一定的阶段，都会有清明梦或是出神的体验，只要世人能够体验到一次清明梦或是出神，就会明白世间万物为什么是虚幻的了。”

尹喜又问：“师傅，有没有捷径做清明梦或是出神？”

李耳回答道：“捷径是有，不过未必能够成功。

人处在半梦半醒的状态是最容易进入出神的状态。

若是想要出神，那就让自己睡觉睡到一半醒来，然后强制让自己保持清醒，内心保持平静，就有可能看到自己的意识离开身体。

意识离开身体的时候，通常会感到有震动感，这是意识脱离身体的征兆。

意识离开身体后，若是眼睛不睁开，就不会看到事物，意识会处在向上飞的状态。

这是因为我们的元神善飞，普通人没有修炼出真身，无法让元神进入真身之中，所以元神只能处在飞行的状态中。

元神没有真身的庇护，在虚空中飞会被风刮得很难受，所以，一般人都想要离开这种被风刮的很痛的环境，便会情不自禁地想要睁开眼睛。

而一旦睁开眼睛，天地万物就会被创造出来，阴阳五行就会出现，那就等于陷入梦境中了。”

尹喜又问：“师傅，请问真身怎么得？”

李耳回答道：“我们修行到一定阶段，内在自然会凝结出真身，这是非常自然的事情，就像女人十月怀胎一样。

我们不需要花费太多精力在真身上，真身是自然而然出现的，我们只要能够坚守住大道，将无为进行到底，内在自然就会凝结出真身。”