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第5章 乔弗洛姆的三个启示（第11页）

路易斯把所有的劳动成果搭上胳膊，出了门，上了赫斯特大街。

“儿童小围裙！

小姑娘围裙！

彩色10美分一条，白色15美分一条！

儿童小围裙！”

10点刚过，40条小围裙竟全部卖光了。

“亲爱的，我们有自己的生意了！”

他从赫斯特大街径直跑回公寓，一进门就对瑞吉娜兴奋地大喊。

他激动得牵住妻子的手和她跳起快步舞。

“你得帮助我，”

他嚷道，“我们要一起工作！

亲爱的，这是我们的事业。”

像弗洛姆，波吉尼特夫妇，简克洛父子这样的19世纪末20世纪初的犹太移民，跟同一时期的来自其他地方的移民不同。

来自爱尔兰和意大利的移民多是欧洲贫困地区的农夫，而犹太人移民则不是。

许多世纪以来，欧洲统治者不允许犹太人拥有自己的土地，所以他们无论在城市还是乡村，都是通过商业和手艺营生。

第一次世界大战前的30年间，进入美国的70%的东欧犹太人都掌握一种手艺技能。

他们来到美国后，有的开了小杂货店，有的经营钟表店，但其中绝大多数人都有服装买卖的经验。

他们中有男装裁缝，有女装裁缝，衣帽裁缝，皮革、皮毛裁缝，不一而足。

拿路易斯为例，12岁时他离开了贫困的父母来到小镇布尔泽斯科（波兰境内），成为当地一家商店的伙计。

后来他获得一个机会，跳槽进了名叫SchnittwarenHandlung（字面意思为布料、衣料、布匹制作）的布匹行。

“那年头，布匹裁缝的工作就是给人做衣服，”

他写道，“在这些并不富裕的地方，人们生存的3样必需品中，食物和住所可以很简单，服装则需要精挑细选。

服装行当的商人们会从全欧洲采购最精美的衣服，贸易商则会在每年的巡回采购中参观各处生产中心——当时我遇到很多服装富商，他们的音容笑貌还时常浮现在我脑海中。”

路易斯在一个叫爱泼斯坦的人开的布匹店打工，后来又去了附近杰斯罗镇的布兰德斯塔特商行当店员。

正是在这里，路易斯开始了解每一种布料的特点，学习打理各种各样的布料。

他甚至只需摸一摸布料就能告诉你织物的密度，在哪家工厂生产，产地在哪儿。

几年后，路易斯来到匈牙利，他在那里遇见了瑞吉娜。

瑞吉娜从16岁就开始学做裙装。

婚后，两人开过布匹店，慢慢积累了一些做小生意的经验。

那天，路易斯在赫斯特大街冥思苦想后的灵光乍现并非凭空而来。

路易斯是布匹店的得力店员，他的妻子则是经验丰富的裙装女工，服装生意可以说是他们的老本行。

最终，波吉尼特夫妇在自己的小公寓里开起了一家服装店，与此同时，成千上万的犹太移民也在以同样的方式谋生。

他们熟练运用自己的手艺剪裁布料，做裙子，做裤子，到了1900年，东欧的新移民们已经完全掌控了纽约的服装产业。

如同路易斯所写，犹太人“投入了新世界，运用自己的全部技能疯狂工作”

。

如今，当缤纷灿烂的纽约成了多元化的大都会区域的中心，人们时常忽略当年波吉尼特夫妇那样的东欧移民给纽约带来的手工技术的意义。

从19世纪末到20世纪中叶，服装贸易一直是纽约经济规模最大、最活跃的组成部分。

在纽约从事服装生产的工人比其他任何领域的工人都多，纽约的服装产量也比世界任何其他城市的都高。

当年作为服装工厂的造型独特的大厦，如今依然占据曼哈顿百老汇的半条街。

从时代广场下方的20个街区那些10层到15层的服装生产车间和仓库，到苏荷区和翠贝卡区坚固的阁楼建筑，几乎都是为服装制造商、帽子制造商和女士内衣制造商而建，在那些巨大的工作间里，男男女女都在热火朝天地操作缝纫机器。