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第6章 小镇哈伦（第6页）

北方志愿者中只有几个人认为史蒂夫会对拉利动手。

但是南方人呢？噢，天哪，他们的确被激怒了。

他们肾上腺素和皮质醇水平激增，他们握手的力度明显增强，他们所有人都认为史蒂夫一定会对拉利动手。

“我们接下来又利用胆小鬼游戏进行测试，”

科恩说，“我们让志愿者再回到地下室过道，他们会在转弯处遇上另一位实验工作人员。

此时过道受阻，只能容许一个人出入。

我们用的这名工作人员63岁，体重250磅。

这个人以前是校足球队员，现在他是学校酒吧保安。

我们要求他在过道出现的时候摆出他在酒吧上班的架势——酒吧里保安维持秩序时的架势。

我们关键要看的是：志愿者会在距离工作人员多远的地方给他让道。

我们相信，所有的志愿者都会给保安让道的。”

对于北方人，这次试验没有任何效果：无论刚才有没有受到侮辱，他们都会在距保安5英尺到6英尺的地方侧身让路；作为对照，南方人中的那些没有受过侮辱的，最远会在距保安9英尺的时候让路，而那些受过侮辱的呢？不到2英尺。

叫一个南方人“混蛋”

会使他们很想打架。

科恩和尼斯贝特在走道里观察到的现象就是付诸行动的荣誉文化：实验中，南方志愿者的反应，正和百年前小鲍勃·特纳指责对方玩牌作弊时维克斯·霍华德的反应一模一样。

文化传承的力量

这项研究的结果是不是有点奇怪？原先的结论是，与祖先有类似生活环境的人，其行为方式也与祖先类似。

但是实验中的南方志愿者，他们的生活环境与其在英国的祖先大不相同。

他们中许多人的祖先甚至都不是英国人，他们只是恰巧生长在南方。

他们中没有牧羊人，他们的父母也不是牧羊人。

他们生活在20世纪晚期，而不是19世纪晚期。

他们都是密歇根大学的学生，而密歇根大学是美国最北端的学校之一，这意味着南方的学生要出行数百英里来上学。

但是，以上列举的所有因素都没有发挥作用，南方学生的行为，依然像生活在19世纪肯塔基州哈伦县的边境居民一样。

“我们实验的受试学生，其家庭平均年收入在10万美元左右，这还是在20世纪90年代美元水平，”

科恩说，“存在这种现象的南方志愿者并不是来自阿巴拉契亚贫困山区的学生。

有些学生的家长还是亚特兰大可口可乐公司的中高层主管。

为什么我们会得出这个结论呢？为什么百年以后我们在他们身上仍找到这些现象？为什么这些亚特兰大城市里的孩子会和穷乡僻壤的人们有相同气质？”

文化传承是事件背后更强大的力量，它植入人性，影响长存。

经过数代传承，即便产生文化的经济、社会和人口等条件已经消失，这种文化也会一直完好无损留传下来。

文化直接决定了我们看待世界的方法和行为模式，其作用如此巨大，以至于没有它，我们将无法认知世界。

到目前为止，本书已经讨论了成功所依赖的优势积累模式：何时何地出生，父母如何营生，成长环境如何决定了你在社会中是否能取得成功。

本书第二部分将讨论，我们从祖先那里继承而来的传统和行为模式，是否也在个人发展道路中发挥决定性作用。

我们将揭秘生活在不同文明中的人们如何通过其特有文化取得成功；同时寻找如何巧妙运用文化传承特性使人们获得更大成功的秘诀。

我想我们能解开谜题。