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尾声 故事来自牙买加（第6页）

在牙买加，种植园农场主觉得，当奴隶们还年轻的时候从他们身上榨取最大价值是天经地义的，农场主会一直用到这些奴隶没有利用价值或者死掉，再到市场上买新奴隶替换。

然而即便这些只把奴隶当财产的种植园主，他们对自己和女奴生育的子女也很疼爱。

上一节提到的那个详细记录自己性事的农场主叫威廉·蓟伍德，他一生风流放荡，但据说终生都喜爱一个叫妃碧的女奴，并和她生了一个儿子。

但是对于在地里干活的其他奴隶，他却是个魔鬼。

他发明了一种“德比刑罚”

来处罚逃跑的奴隶。

抓来的逃犯首先要受鞭刑，随后农场主将和了盐、酸橘汁的辣椒抹进伤口，然后命令一个名叫德比的奴隶将粪便排泄在逃跑者嘴里，并封住嘴4小时至5小时。

也正因如此，不难理解牙买加的棕色人种对浅肤色有着无条件的崇拜，这是身份的巨大优势。

他们之间也戴着有色眼镜审视对方，其严苛程度较之白人的肤色歧视甚至有过之而无不及。

“很多时候，孩子就是在有肤色歧视的家庭环境下成长，”

牙买加社会学家费尔南多·昂内凯斯在著作中写道：

肤色最浅的孩子的优势是建立在牺牲其他孩子利益基础上的。

从青春期到谈婚论嫁的年纪之前，肤色中等或肤色较浅的孩子招待朋友时，家中肤色较深的孩子要回避。

肤色中等或较浅的孩子被视为减淡家族肤色的希望，因此他们的顺利成长要放在首要位置。

婚姻是进一步减淡家族肤色的另一重要途径。

而肤色中等或较浅的人会极力摆脱跟肤色较深亲戚的社会关系……而黑人家族也努力制造自己的亲属肤色较浅的假象。

有色人种家族内部的关系建立在社会肤色歧视的基础之上。

这一点我的家族也未能幸免。

外祖母黛西就非常骄傲自己的丈夫比自己的肤色浅。

然而相同的歧视反过来也作用在她身上——她的婆婆说：“黛西是个好人，我们都知道。

但就是皮肤太黑了。”

我母亲的一位亲戚，我叫她琼阿姨，她也是一个视肤色为图腾的人。

她属于前文表格中的“白种和浅肤色”

人，而她的丈夫是牙买加印第安人——有着深深的肤色和黑色的头发——而他们的女儿恰恰遗传了父亲的肤色。

在丈夫死后，有一次她坐火车去看女儿。

路上她与同车厢的一个浅肤色男人互送秋波。

下面的事是琼阿姨多年以后告诉母亲的，说的时候她羞愧难当。

那天下了火车以后，她像陌生人一般从女儿身旁走过，为了不让一个对她感兴趣的浅肤色男人看到她有肤色这么深的女儿，她竟试图隐藏和亲生骨肉的血缘关系。

在20世纪60年代，我母亲依据自己的经历写了一本名为“棕色面孔与伟大的主人”

（BrownFace，BigMaster）的书。

“棕色面孔”

指的是她自己，“伟大的主人”

在牙买加方言中就是指上帝。

在书中，她讲述了她和父亲刚结婚时的一个故事。

那时候母亲刚刚生了哥哥，夫妇二人住在伦敦，正准备找一处新公寓。