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尾声 故事来自牙买加（第7页）

找了很长时间，父亲终于在伦敦城郊找到一处公寓。

然而，他们搬家的当天却被新的房东太太赶了出来。

“你怎么没告诉我你妻子是个牙买加人。”

房东愤怒地对我父亲说。

在书中，母亲记录了她与自己有色人种身份羞耻感的斗争，以及最后又与自己的命运妥协的历程。

在书的最后她写道，愤怒并不能解决问题，一个世代受惠于肤色偏见的牙买加家族，没有资格反过来指责同样用肤色偏见歧视别人的人：

我抱怨上帝：“我来了，作为黑色人种的代表，在白人统治的世界中争取自由和平等的战斗中，我受伤了！”

上帝微微一笑，但并没有回应我的祈祷。

我继续祈祷。

上帝说：“你不也在做同样的事么？想想那些被你忽略，被你躲避还唯恐不及的人，想想那些只因肤色和你稍有不同，你就区别对待的人，你耻于和他们扯上关系。

你不是庆幸自己肤色没有更黑么？你不是庆幸你至少不是一个纯种黑人么？”

听到这儿，我对房东太太的愤怒与仇恨消解了。

我并不比她好，发生这种事情也是正常……我们都应该为自私、傲慢和因排外而对别人造成的伤害而悔过。

从身世角度考虑自己的人生不是件容易事。

对于母亲的成功，将其归结为个人奋斗战胜了固有社会身份更容易被传统所理解。

这正如乔·弗洛姆的成功——他可谓史上最伟大律师——因为以他的种族，在他所处的时代，他所做出的个人努力是非凡的。

他没有出生在律政世家而是服装厂工人家庭，然而这样的身世依然为他提供了独特优势，他凭借这一优势最终战胜了“白鞋”

律师公司所代表的社会不公。

比尔·盖茨本可以安心接受天才的称号，没必要在回顾人生历程的时候表现出谦卑：“是的，我是幸运的。”

他之所以如此回答是因为他明白自己的成功的确因为幸运：没有湖滨学校电脑俱乐部在1968年为他提供电脑，就没有他今天的成就。

无论是冰球运动员，比尔·乔伊，罗伯特·奥本海默还是任何意义上的超常之辈，都无法目空一切地说：“我的成就完全依靠我自己。”

他们都是历史与环境的产物，是机遇与积累的结晶。

超级律师、数学天才和软件企业家的成功依靠的也是人类的一般经验，他们的成就绝非石破天惊也非神秘莫测。

他们处在优势与文化传承的网络中央，有些是与生俱来的，有些则是后天养成；有些是自己争取的，有些则仅仅是因为运气——但所有这一切都是他们成功不可分割的一部分。

说到底，所谓“异类”

从来就不是什么异类。

我外祖母的曾祖母在阿利盖德庞德渔村被买下。

这一事件的结果是，她的儿子约翰·福特因此获得肤色优势，从而摆脱了奴隶身份。

西印度群岛的独特社会结构将“走出去”

的文化传递给我的外祖母黛西·福特，并在她身上培育了杰出个性，这种杰出个性发扬光大，最终惠及我的母亲。

而我母亲之所以受到良好教育，得益于1937年动乱和中国人商店强森先生的勤劳与积累。

这正是历史给予我家族的特殊眷顾——假如杂货店老板的襄助，社会动乱的余波，“走出去”

的文化，以及肤色特权优势惠及更多其他家族，那么现如今，将会有更多人实现自我，在他们漂亮的山顶别墅优雅静观这喧嚣的尘世。