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第二章 自我超越（第20页）

作为训练课程的组织者，我从中认识到，这些新行为必须和我们内心深藏的个人价值观结合起来。

对其他人来说，这个观念也许不是很新，但对我却很新。

我内心升起一种强烈的感受，那就是：除非我自己先投入自我超越修炼，否则我无法向员工讲解自我超越。

圣诞假期的愿景练习

于是，在下个月的圣诞休假期间，我花了一点时间写下我自己的个人愿景和职业愿景。

什么对我确实重要？根据我的价值观我怎样看清我的未来？我想成为什么样的人，想要什么，想住在哪里？我把所有的答案写下来，并写上自己的姓名和日期，末尾是一句简单的话：“我的工作和生活将融为一体。”

自此以后，我四处打听，发现很少有人能完成这个练习。

我做了练习是因为我感觉那个时刻灵感勃发。

我并未期望从中获得什么惊人之见，但能白纸黑字写下我的个人愿景，就是一个意想不到的突破。

只有在此之后我才知道如何同他人讨论期望——例如，怎样询问对方心目中的理想组织是个什么样子。

我从自己的下属开始（下属同我一样，从未花时间考虑过他们的期望）。

现在，我邀请他们尽力去看清楚自己未来可能发生的状况，谈一下他们在贝克曼公司希望有什么发展，同时随时与自己的价值观联系起来。

平常在公司并不这么做，因此需要一些新的思维和行为方式。

例如，我努力使自己成为我的下属中的一员，但现实情况他们仍是我的下属，他们要听命于我。

我必须把握微妙的平衡，分清楚什么时候他们是为了应付我而做的，什么时候是因为他们觉得有内在价值才做的。

这段自我超越的工作开始于4个月前。

但现在我们已经有足够的体验来认识上述转变的动力：它来自个人价值观。

如果你能发现什么确实对个人很重要，然后引进其他修炼，并且开始发展强大的共同愿景，那么你就启动了更高阶段的学习实践。

我们发现，采取一种实验的方式，请员工依照自己的速度学习，比我命令他们“为共同愿景齐心协力”

，能产生更高层次的热情和承诺。

我现在坚信这种做法是正确的，假如我们这样做，就会十分成功。

7.内心的超越

夏洛特·罗伯茨

过去几年中，我（和学习修炼的其他实践者）开始怀疑，我们对自我超越的描述里是否缺少一些重要的东西。

愿景仅仅局限于我们的个人喜好和抱负吗？或者，修炼能帮我们超越自我，看得更宽更远吗？能帮助我们了解自己的抱负来自哪里吗？我们为什么会有这样的抱负？它是由什么组成的？

传统的自我超越实践是围绕着一个中心，即改变人们对自己与世界的关系的看法。

用罗伯特·弗里茨的话来说，就是从被动的“适应”

导向（对事件的反应）转变为“创造”

导向（创造出你心目中的未来）。

我现在相信，当人们实践自我超越时，他们可以进入第三种导向：“相互依赖”

，即你和世界的内在关联。

导向转变的意义很重要，因为它影响每个人参与学习型组织工作能力的每个层面。

它影响个人如何从经验中获取知识，如何理解系统和对其施加的影响，以及它带来的个人愿景的类型。

我们并非一直生活在这样的心态导向中，记住这点很重要。

我们可能对公司生活抱一种“相互依赖”

的态度，对工作抱一种“创新”

态度，而和我们的另一半却维持着被动“反应”

关系。

更有可能的是，在我们生活中的各个领域，我们的导向经常在改变。

因此我们需要内心的超越（intrapersonalmastery）——假如你能很好地理解怎样看待自己，你就可以更熟练地从一种导向转向另一种导向。