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第10章 高远之志（第5页）

重要的是要有一种服务于更大的志向目标的衔接感，而不是阻碍行动的宏大抱负。

盲目相信自己只能追求“伟大愿景”

，其实是很危险的陷阱。

例如，前面提到的德国卫生项目，其最初的行动计划是由受到鼓舞的参与者小组提出的，他们把自己接受的能量转变为有意义的行动。

这些局部的试验本身都不足以使整个卫生系统转变到“第三和第四层次”

上，但那却是他们的更大的意向。

每一个试验都凝聚了这个更大的意向，促生了变革动力和势头，并最终为进一步的行动提供了信心。

这个简单的过程澄清了真正愿景的本质：真正重要的并不是愿景的宏伟壮丽，而是它能成就什么。

“愿景是什么并不重要，重要的是愿景能做什么。”

在作曲和创造性过程的研究著述方面都成就斐然的罗伯特·弗里茨（RobertFritz）曾如是说。

换句话说，愿景的唯一有意义的评判标准，就是它所带来的行动和变革。

印度管理学院和哈佛大学肯尼迪政府学院广受尊敬的领导力专家戴巴西什·查特吉（DebashishChatterjee）曾用一个故事生动地表达了真正愿景的特质。

查特吉有一次问特蕾莎修女（MotherTeresa）：是什么使她一生中能做那么多伟大的事。

“她先是满脸不解地看着我，就好像在试图理解我说的究竟是什么意思。

然后她给出了一个很简单的回答：‘人不能做伟大的事，只能做小事，但要用伟大的爱心去做。

’”

弗里茨说，要建立结晶更大意向的容纳力，就必须有每日的演练，要不断面对他所说的“结构性张力”

。

与大多数“愿景练习”

不同，面对结构性张力包括结晶愿景并看清现实，这在日常危机或紧张压力的时段尤其有用。

弗里茨认为，紧张压力或真正的困难局面，是开发愿景并把愿景融入生活的“动力源点”

。

这看似矛盾，但如果我们能开发一种修炼方法，觉察到自己的真正感受，并坦诚面对“现实”

，在客观上、情感上和身体上都这样做，我们就能获得这种动力。

开发更多的技能来觉察身体和情感的反应，也是演练悬挂观点的有效方法；我们借此就能降低对自己主观的现实判断和编撰逻辑的执着。

我们还必须问自己：“我（们）究竟想要的是什么？”

这听上去好像很简单，但止息自己的情感纠缠、担忧和焦虑，维持足够长时间的平静以重新关注对自己重要的事，是需要下很大功夫的。

最后，我们必须选择要干什么，并把它往前推进。

尽管在你“重新进入”

一种境况时可能不会有任何立竿见影的改变，但你会逐渐看到变化。

“结晶愿景”

的意思不是把愿景变成固定僵化的东西。

正相反，愿景只有在我们看到并选择它的那一刻才是活的，愿景的真正意义必须植根于我们当下环境的具体情况。

从这个意义上讲，结晶是不断进行的过程，不断在此时此地的当下重新形成鲜活的愿景。

近年来，愿景的概念很流行，它的本质内涵却往往被丢掉了。

愿景不是高尚的情操或激励人心的话语，而是很实际的工具。