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第14章 用内心智慧做科学研究（第12页）

我们将需要更多地用心处世，这意味着我们的品格，以及我们相互之间的关系，对组织的繁荣而言越来越重要。”

看清正在呈现的整体可以从许多地方起步：新的整合型科学的大纲规划，采用不同方式一起工作的需要，或者推进灵性的发展。

在香港，南老师说：“20世纪缺乏一种核心文化思想来统一不同的领域，经济、技术、生态、社会、物质、心灵和精神灵性。

没有一个伟大的哲学家或思想家能够统一所有这些问题。”

整合型思想的衰败导致大家都关注商业和赚钱，并把它们当成默认的共同目标。

奥托告诉南老师，他觉得人类文化正处在新的灵性意识提升的前夜。

南老师同意，但又说，这可能不会按照大多数人想象的那样发展。

它“将与过去的灵性发展路线不同，不管是东方的还是西方的。

那会是一种新的灵性发展路径。

“早在20世纪40年代，许多西方人就开始通过小乘佛教、大乘佛教、密宗和冥想来追求灵性解放。

但他们都还没有进入核心：人的本性是什么？生命从哪里来？生命是为什么？

“对古代中国的领导者，重要的是发展一种文化来探索这些问题。

这些在今天又变得重要起来。

但因为过去几百年的发展，未来也会有所不同。

现在是重新检验老的理论，并把它与科学结合起来的时候了。

不能僵化地理解和相信那些东西”

。

我们的被采访者都倾向于主要关注U的上行或下行段，这证实了整合思想的缺失。

科学家，如瓦莱拉、罗施和伯涛夫特，探讨了深层观察过程的问题。

“行动型的人”

，如汉纳尔、韦伯、普斯里和高，则对创造过程的深层问题提出了令人信服的观点。

但问题的核心是既要转化我们的观察能力，同时又要转化我们的创造能力。

实际上，U型理论提出，南老师讲的核心整合思想，将会来自三种整合能力的开发：第一，新观察能力，使观察者和被观察对象不再分离；第二，新静默能力，使我们真正是谁和正在呈现的现实之间不再分离；第三，新的创造不同现实的能力，它使我们的头脑、心灵和双手的智慧不再分离。

或者用奥托的话说，“正在呈现的是科学、灵性和领导力的新综合，它们将成为同一个生存方式的不同方面”

。

发明家富勒曾说我们都是科学家。

换句话说，我们都有能力开发本原觉知，看清生命的生成过程。

今天，科学被置于显要地位，与过去宗教的地位类似。

科学家们成为告诉我们事实“真相”

的人，我们大多数人都成为他们的知识的被动接受者。

富勒的观点却与此不同。

对他来说，科学是“梳理你的经验数据”

的。

他认为未来就在于修炼我们每个人心中的科学家。

如果说科学是尚未完成的项目，那它的下一步就是重新把科学方法的严谨性与直接体验的丰富性连接和整合起来，建立有助于我们相互之间的连通、有助于我们与自己的连通，并有助于我们与世界连通的新科学。