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尾声 故事来自牙买加（第4页）

当然，所有这一切中最重要的自然是拜外祖母黛西·纳什所赐。

女奴为妾

我的外祖母黛西·纳什来自牙买加西北部，她的曾祖父威廉·福特是爱尔兰人。

1784年，威廉来到牙买加，买了一片咖啡种植园。

不久，他在南部的一个小渔村阿利盖德庞德看上一个西非来的伊博族女奴，威廉买下女奴为妾。

不久他们生下一个儿子，起名约翰。

用现在的话说，约翰是黑白混血儿，即有色人种。

从那时起，威廉家族的后代就融入了牙买加有色人种的行列。

但与此同时，在美国南部，白人种植园主和奴隶之间组建家庭的事件还非常罕见。

白人与黑人的男女关系在道德上是不被允许的。

禁止这两个种族通婚的法律直到1967年才被美国高等法院废除。

种植园主和女奴公开生活在一起为整个社会所不容，他们的混血子女也依然被视为奴隶。

然而在牙买加，情况却不一样。

在那些岁月，加勒比海地区是主要的奴隶贸易殖民地。

黑人数量是白人数量的10倍之多。

适婚年龄的白人女性数量严重不足，因此西印度群岛的绝大多数白人男性都以黑人女孩或棕色人种女孩做情妇。

在牙买加有一个英国人农场主，他详细记录了37年间自己睡过的138个女人。

其中绝大多数是女奴，而女奴们也并非都是出于自愿。

在牙买加的白人把这些混血儿——混乱关系的产物——看成潜在的同盟，他们是白人与岛上数量众多的黑人之间的缓冲带。

混血女人以情妇身份为荣，而她们的孩子肤色中的黑色成分更轻，从而在社会地位与经济地位的金字塔上占据更高一层。

混血儿很少下地干活，他们在“室内”

的工作更为轻松，似乎他们已经成为自由民。

有很多白人在立遗嘱的时候也为混血子女留下一份产业；牙买加立法机关曾一度通过立法，规定两千英镑遗产的征税办法。

（两千英镑在当时是一笔相当可观的财产。

）

“欧洲人到达西印度群岛，并打算长期定居下来的时候发现，拥有一个管家或情人非常必要，”

18世纪的一位观察家写道，“而且选择还是多样的，有黑人，有棕色人种，有黑白混血儿，还有梅斯蒂混血儿。

每个女奴可以在市场上以100英镑到150英镑的价格买到……如果女奴给主人生了孩子，孩子的身份就是自由民。

假如白人父亲有足够财力的话，很多混血孩子三四岁就被送到英国本土受教育去了。”

这就是外祖母黛西的祖父约翰出生时的社会环境。

他已经脱离了黑奴身份，生活在一个奴隶贸易殖民地的国家。

他是自由民，并受过良好教育。

他娶了一个有欧洲跟牙买加印第安血统的混血女人做妻子，他们育有7个子女。

“这些有色人种的社会地位已经提高了很多，”

牙买加社会学家奥兰多·帕特森说，“到了1826年，他们取得了完全公民权利。