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一千六百二十一章（第1页）

在宋代宫殿仪仗制式中，有所谓的“真武队“，当中阵容就包括“金吾折冲都尉一员，仙童、真武、螣蛇、神龟旗各一“。

然而，另有说法指螣蛇是五方神兽的独立一员，位居中央，色尚黄。

大巫与荀子生于同一时代，他口中的腾蛇与我们后世记载中的腾蛇略有差别，因为后世认知的腾蛇源自荀子，大巫认识中的腾蛇源自上古，并非后世所见那种两肋生翼的腾蛇，而是接近神兽玄武尾部的腾蛇，形似修蛇，头无龙角却生有龙蛇头顶有瘤虬面凶，身无鳞，四肢脚。

一瞬间强良的形象就变得狰狞可怖起来，虎面本就凶神恶煞，口中两根长长的獠牙上海挂着一条修蛇，手里握着一条更粗的修蛇，四蹄之后还长着生有骨刺的“”

肘子“”

这形象就一个字凶！

任何人看了都会被吓破胆子。

强良魔改成功，无疑让大巫自信心爆棚，便开始着手下一位有略有争议的祖巫。

比尸！

《海外东经》记载“奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。

一曰肝榆之尸，在大人北“。

比尸或称“奢比“，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。

《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。

善用毒，为毒之神。

还有可改变天气，所以还是天气之神。

但该赣榆乃有据可循之处，很可能是古郁州之赣榆。

《山海经。

海内东经》:“都州在海中。

一曰郁州“。

根据赣榆县志:“赣榆地夏以前属九夷，商属人方，西周属莒、祝其二国。

战国时，先后归越、齐、楚领地。

秦时置赣榆县，治于盐仓城，属琅琊郡;汉属赣榆、祝其、利城三县，分属琅琊、东海二郡。

公元元年，汉平帝刘衍封司徒马宫为扶德侯，置国于赣榆，赣榆县移治郁洲;公元280年，西晋复赣榆县。

南北朝置为怀仁县，世宗大定七年间复名赣榆县，此后元、明、清直至民初无变，先后隶属于淮安府海州、江苏省徐海道“。