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第十八章(第4页)

这样的地形是一种无言提醒:中国人“尔们要小心水土流失,你们要好好走路。

中国地形最形象的体现者,莫过于长江黄河了。

它们分别从唐古拉山、巴颜喀喇山发源,先以涓滴之流汇合千溪百川,历经一个又一个曲折,在崇山峻岭间夺路,下切,再下切,然后滔滔乎涌入东海与渤海。

这是如此漫长的流程。

这是怎样伟大的动力!

这是何等神奇的方向!

江河之源朋友,你看江河之源就知道了,一切在源头之地、在初始流出时便已经发生或包含其中了。

可是我们也许都不曾认真地思量过,关于长江黄河的源头是怎样认定的?人们为什么要寻根溯源?这对于一个民族、一片土地而言又意味着什么?

华夏先人早在1200年前,即公元7世纪上半叶便认定卡日曲为黄河正源。

很可能是人类在黄河流域经年历久的生存与发展,以及黄河的灾害频繁,使我们的老祖宗对黄河的认识要明白得多一些。

卡日曲发源于巴颜喀喇山北麓各姿各雅山,海拔4800米,山脚下有平静的小湖泊,几个泉眼从山谷中溢出的清水汇成宽约3米,深有30-50厘米,流速为每秒3米的一条小河。

这就是黄河的最初水流。

这就是黄河的源头所在。

源头是平静的。

黄河源头的三条河流汇合后称为玛曲,这时的黄河依然河宽水浅,流速缓慢,汊流众多,形成大片沼泽草滩和众多水泊。

两岸牧草肥美,有各种野生动物出没其间,玛曲向东流淌约162公里,进入星宿海。

星宿海是黄河流经两山夹峙间的开阔川地,东西30公里,南北10公里,不是呼啸汹涌,而是漫流生成的海子与水泊。

从几平方米到几百平方米,难以计数而又散漫地排列着。

这是流出呢还是期待?这是分散呢还是集合?当那些海子与水泊从容而宁静地闪闪烁烁,在日光下和月光下亘久地远离物外时,谁都以为这是繁星落地。

黄河过星宿海东流到扎陵湖、鄂陵湖,这是黄河流域现有的两个最大的湖泊,总面积约1400平方公里。

扎陵湖较为浅显,平均水深8米;鄂陵湖水深20米,呈青蓝色,显得典雅、古朴而高贵。

沿鄂陵湖往西南,有一座小寺院,寺院背靠海拔4610米的大山,山顶建有河源牛头铜碑一座,碑上有胡耀邦与十世班禅用汉文、藏文题写的四个大字:黄河源头。

天空、山野、草原,显得庄严肃穆。

碑座上的几朵野花是风吹落的呢,还是鸟叼来的?或者是少有的游人放置的一束斑斓的回想与思念?

天上有云,先是一朵白云,后来又有一朵白云。

这里的牧人说,那是两个在天之灵在黄河源头聚首……

长江源头的寻觅更加扑朔迷离。

汉代以前的《禹贡》有“岷山导江”

之说。

此后几千年,人们一直把岷江作为长江的上源。

明代徐霞客万里跋涉之后写了《江源考》,指出金沙江才是长江上源。

《禹贡》被认为是儒家经典,徐霞客大有离经叛道之嫌,所说很难被采纳。

公元1717年,康熙皇帝又派员考察河源,但见“江源如帚,分散甚阔”

而不甚了了。

1949年前后的地理教科书又有“江河同源”

说,长江源出巴颜喀喇山南麓,黄河源出巴颜喀喇山北麓,称江河为“姐妹河”

。

1956年8月,长江水利委员会勘查发现长江有两处源头,一处在唐古拉山,一处在可可西里山,而真正的源头却只能是惟一的,究竟是哪儿呢?

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