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第六十六章 大话士族（第4页）

那他们要做什么官呢，位高权重的官、清贵的官、能够管理其他官员的官。

看到没，就这么任性，就问你服不服。

这样的历史发展下来只能是贵者愈贵，贱者愈贱。

但士族门阀制度也不是一无是处，由于有着家族传承，门阀里面也培养出了很多能人、名人。

像王导、王羲之啦，出身于琅琊王氏；曹操、曹丕、曹植那一大家子出身在谯郡曹氏；周瑜、周循等人出身于庐江周氏；谢安，谢玄，谢道韫等人出身于陈郡谢氏等等。

士族门阀制度的贡献是培育出了许多政治大家族，这些家族通过盘根错节的相互联系支撑起了一整套统治系统，这个系统是比较稳固的。

稳固到什么程度呢。

朝代都已经更替了，家族还活着。

最明显的就是隋唐时期的例子。

唐朝开国皇帝李渊代表的就是李氏门阀，这个李家从南北朝一路走来，在隋朝显贵，随后又开创了唐朝。

而李家不是个例，隋唐时期的士族大阀可以概括为五姓七望，他们分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、晋阳王氏。

这些大家族都是历经多朝而不倒，比不倒翁还厉害。

既然这么厉害，肯定有其特殊的生存之道。

这个生存之道就是在乱世的时候两头下注，多方押宝。

最明显的例子就是安史之乱。

安禄山和唐玄宗掰手腕，两人打得不可开交，当时打得最厉害的时候双方势均力敌，不相上下。

这时候大家族们就开始动脑筋了，他们开始预测这场叛乱的结果。

结果有两个，要么是大唐把安禄山给平了，恢复对全国的统治；要么是安禄山把李唐给灭了，开创一个新的王朝。

这两个结果在当时的情况来看都有很大可能。

为了保持家族长盛不衰，五姓七望的士族大阀们开始把鸡蛋往两个篮子里装。

具体的做法就是派出家族的优秀子弟去投奔安禄山，在叛军里面任职。

这样一来家族的主要成员在朝廷里面做高官，还有一部分子弟在叛军里面挑大梁，无论哪一方胜利家族都会存活下来，继续自己的辉煌。

这种事情瞒不住人，大唐朝廷知道，安禄山也知道，可是双方不约而同地选择睁一只眼闭一只眼，默认了士族大阀的做法。

为什么呢，因为士族门阀代表着统治天下的一整套制度体系，无论是谁来坐天下，都要依靠这些人来治国理民。

所以大唐尊重士族们的生存之道，安禄山也乐得把治理国家的人才收归己用，并委以重任。

这是一整套被统治阶级默认的潜规则，想要玩政治游戏，就要尊重规则。

谁敢破坏规则，谁就出局。

最后李唐王朝平定了叛乱，把叛军头脑连同投奔叛军的士族贵族全都抓了回来。

五姓七望的话事人开始出来营救。

这些豪门望族有两套方案。

对自己的子弟能够营救就尽量营救，营救不了就大义灭亲，杀掉他们来赢得统治者的原谅。

这也是规则里面的内容，没办法，有时候想要保全整体，就必须做出局部的牺牲。

家族里面的人才很重要，但家族的整体利益更重要，为了整个家族，个人是可以被牺牲掉的。

所幸李唐王朝还是比较仁慈的，皇家也不想把关系搞得太僵，最终赦免了大部分的士族子弟。

至此，士族大阀又一次押宝成功，顺利渡劫。

看到没，在士族的眼中，家族的利益是最大的，这个利益比国家利益还大，为了家族，任何东西都是可以牺牲的。

隋唐的时候大家都比较认同士族制度的潜规则，任何斗争都在规则里面进行，包括唐朝中后期的“牛李党争”