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第六十六章 大话士族（第5页）

，这也是士族大阀在后面作祟。

这样做有一个好处，大家都讲规则，可以把斗争的消耗降到最低，人死得少，利益消耗得少，统治阶级整体的力量就可以持续保持稳定。

但是时间走到五代十国时期，不讲规则的人物出现了，这些人还很多。

代表人物就是朱温以及之后的一大把暴君们。

在这些人面前，士族大阀们屡试不爽的生存之道，失效了。

五代十国，顾名思义，就是中原地区先后建立的五个朝代，以及其他地区先后存在的十个国家政权。

这些势力还都是大浪淘沙之后存活下来的，其他昙花一现的政权我们还都没有计算在内。

在这样群雄并起的年代，你再多头押宝、各方下注又有什么用呢——时局太动乱了，押宝都压不赢！

这段历史时期的头领人物出了李克用之外，其他人基本上全是草根出身，你去跟他们讲规则，他们会先把刀子亮出来，然后阴森森地对你说，他们只信一个规则，那就是弱肉强食。

士族大阀的子弟在黄巢起义就已经被杀了一大批，后来的秦宗权、孙儒、朱温等人又都是不按套路出牌的，只懂得舞刀弄棒，能动手的绝不动嘴，把士族阶层又大杀了一批。

像是宰相崔胤、裴枢、崔远这些人都是“五姓七望”

大家族里的代表人物，朱温杀起这些人来如行云流水一般毫无阻碍，没办法，谁让人家拳头硬呢。

随后朱温建立的后梁王朝覆灭，中原地区大乱，仅存的士族大阀的种子也被消磨干净了。

等到后唐明宗即位的时候，竟然找不出一个能够写奏章的人，上至皇帝下至满朝文武都是大老粗，你说悲不悲。

当然，士族中也有跑到南方各国避难的，但豪门大阀的根基被损毁了，这些漏网之鱼也就成不了气候了。

士族门阀的毁灭代表着统治秩序丧失，规则没有了。

没有了规则大家就可以胡来，底线也不用守了，道德也可以不讲了，脸皮也可以不要了，乱打一气，闹作一团，五代十国的乱世就这么来了。

这个乱世可以称作是华夏史上绝无仅有的一次，比三国还乱。

为什么呢，三国是精英战争，曹操、袁绍、刘备、孙权这些人都是有传承的，他们懂规则，乱可以，但有些跌破底线的事情是不会干的。

比如说曹操虽然很想称帝，为此也诛杀了反对他的荀彧等人，但最终也没有跨出最后一步，最后无奈之下自诩要做周文王，让儿子曹丕去做周武王，取代大汉王朝建立了魏朝。

相比之下朱温就不一样了，我就要称帝，我等不及，谁挡我我就杀谁，也不管时机成不成熟，硬来。

这家伙最后在登基大典上和群臣掷骰子赌博，吆五喝六乱成一团，完全没有皇帝的样子。

同样的差距也出现在对军队的控制上。

三国时期虽然也是武夫的乐园，但乱就乱在将领这一层级上，军队的中下级军官以及士兵走卒还是比较老实的，因为规矩还在。

五代时期就不一样了，上上下下全乱了，诸侯不听天子的，将领不听诸侯的，下级军官也不听上级的，就连士兵也成了骄兵悍卒，动不动就来一次哗变，自己任免将帅或者干脆自己当家做主。

这一点在魏博体现的比较明显，后期类似的事情更多。

所有这一切只说明了一个问题——社会体系崩坏了。

而且崩坏得很彻底，上至朝堂，下至黎民百姓，全都无规矩可循。

无规矩可循的时代人吃人很正常，父子相残也是家常便饭，乱-伦游戏也时常上演，人性的丑恶被暴露无遗。

所以说士族大阀时代的结束是五代乱世形成的原因之一，也是乱世发展的结果。

当然，土地制度的改革、士族的腐朽堕落、科举制度的兴起也必然会导致这一阶层灭亡，但这不是我们讨论到重点。

以上，我们简单讨论了一下五代十国乱世形成的原因，这很有必要。

因为现在故事才刚刚开始，后面的行文会把这一时代淋漓尽致地展现在大家面前，只有懂得了上述我们所讲的内容，大家才会对后面的一些稀奇古怪的现象有一个深刻的判断。