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七为什么汉武帝时儒教充满血腥（第4页）

吕步舒要让汉武帝满意，不多杀人是不行的。

公羊家有时候不仅是“原心定罪”

，还附会《春秋》经文，来为自己的主张寻找理论依据，而这些依据，通常是很模糊的。

有时论辩双方都引《春秋》为据，而得出的结论完全相反，孰是孰非就要看皇帝的意思了。

说白了，所谓《春秋》决狱，成了皇帝迫害人的工具。

比如有个叫徐偃的人，是汉武帝的博士，奉命去关东视察。

经过胶东和鲁国的时候，他假传圣旨，让当地“鼓铸盐铁”

，回来后调任太常丞，从比六百石升到千石。

本来没什么事，但当时有个御史大夫叫张汤，是有名的酷吏，不知为什么不乐意了，劾奏徐偃“矫制大害”

（法律用语，指伪造诏书，造成了巨大危害），主张判他死刑。

徐偃就用《春秋》决狱的方法为自己辩解，说古代大夫出疆，“有可以安社稷、存万民，专之可也”

，意思是，只要对百姓有利，可便宜从事。

他说得很有道理，张汤没办法，但又不甘心。

于是武帝下诏问另一个宠臣终军。

终军就是王勃《滕王阁序》里夸过的那个人，其实并不是什么好人，他知道武帝凶残，自然曲意逢迎，就找徐偃的漏洞，说：“古代天下很多诸侯，国家没有统一，百里就不通，安危之势，瞬息就会产生变化，所以大夫可受全权委托，便宜行事。

现在天下一统，正如《春秋》所说‘王者无外’，普天之下莫非王土，你竟然还说什么出疆，出的哪门子疆？难道你想分裂祖国不成？我看你就是想沽名钓誉，向百姓卖好。”

徐偃一听傻眼，只好服罪，丢了性命。

他之所以丢性命，其实还是因为武帝想杀他，而不是他说得不对。

虽说当时天下一统，但交通不便，出了首都，便宜从事，也是必要的。

当年河内郡失火，武帝派汲黯去视察。

汲黯走到河南郡，见那里正遭水灾，饥民塞路，父子相食，饿死沟壑者不计其数，也矫制开仓放粮，武帝也没有说什么。

为什么这次就要杀徐偃呢？还是因为武帝心里有了疙瘩。

《春秋》经义模糊，当年另一个大臣庄助曾经给武帝写信，把自己比作儿子，把武帝比作母亲，完全是扯淡，但武帝也没有说什么。

当然，这还不算什么，毕竟徐偃矫制了，不管怎么样都该处罚，虽然被处死是残酷了点。

相比他，一个叫颜异的人，才是真冤。

颜异是苦孩子出身，早年当过亭长，汉武帝时期任大司农，以廉洁正直著称。

他被处死的原因很荒诞，叫作“腹诽”

，也就是说，对皇帝的某项政策，虽然没发表异议，但嘴唇动了一下，心里可能有不满，因此被处死。

这件事的始末是什么呢？要从汉武帝征讨匈奴说起。

武帝在位时，好大喜功，一直发兵征伐匈奴。

打仗是个很费钱的事，《孙子兵法》里说了，不到万不得已，不要打仗。

但他一定要打，很快把文景之治攒下的家当败光了。

但他很狡猾，不想像其他皇帝那样给百姓加税，因为他深知，加税会造成百姓贫困，使他的政权不稳。

所以，他首先打富人的主意，出售爵位。

有了爵位，可以免刑或者减轻刑罚，这是富人愿意出钱的原因。

但是老百姓不高兴，你有钱了就可以免刑，我们怎么办？这样下去政权也会不稳。

武帝就想办法在其他方面压榨富人，比如鼓励贵族给国家捐款，但是贵族都装聋做哑。