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第三百六十九集 人石合一（第3页）

“明代?林有麟在《素园石谱》中也说：石尤近于禅（哲学味道）。

“古人的赏石境界……现代人望尘莫及，差的太远！

太远！

“在赏石之中您千万不要说：您发展了什么。

“古人赏石中表现的气和神定，静笃内敛，正气冲体，必然表现出对人、对物、对社会的关怀。

“我们现代的赏石理念只是在古人赏石理念的基础上，有一点形式上的变化，这与信息、交通工具引发的石种扩大有关而已。

“禅石的基本：

“禅——不断地思维修养过程（感性到理性过程）。

“抽象、具象、无形无象……以线条的流畅，以形之神韵，以石之内涵，让人在赏玩中产生无比愉悦的心情，又在心中得到禅静，大美至简！

大美无形！

“禅——每个人都有，它并不是像个什么人物就是禅，石禅入定，人石合一，这才是禅的最高境界！”

随后，古书老师发了十多张奇石图片，以证明他观点的正确。

这些图片，他分别取名：“静极复动”

、“宇宙概念”

、“无中生有”

、“引路司南”

、“盘古开天”

、“祥云论道”

、“点将台”

、“刺破青天”

等等，每方石头都简洁明快，似形非像，给人一种“道韵”

。

他的意思再明白不过了，现在人玩禅，都玩表象，境界离古人太远了。

看来，单单一个禅石，就有各种解读，玩石从来没有一家之言可以包办。

“古书老师，您说的对，玩禅石，不仅仅是玩石头，更多的是自己对禅意的领悟，不要带有太多功利色彩。”

九龙的回答，古书老师还没有回复，王义宽老师却在群里发了个大大的“赞”

字，对九龙的禅石解读表示肯定。