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第七百六十六章 熙攘（第1页）

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“你我皆凡人，生在人世间。

终日奔波苦，一刻不得闲。

既然不是仙，难免有杂念。

道义放两旁，利字摆中间。

多少男子汉，一怒为红颜。

多少同林鸟，已成分飞燕。

人生何其短，何必苦苦恋。

爱人不见了，向谁去喊冤。

问你何时曾看见，这世界为了人们改变。

有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天。”

这些学生还不知道，在讲台上念念有词的说着与科普完全无关话的黄老师，其实今天在给他们上最后一节课。

黄少闻不怎么听歌，但是人只要活在这个世界，就总会存在某些歌正好符合自己的性格，习性，喜好。

黄少闻不认为自己算是喜好这个歌，但是确实是自从91年发行之后，在黄少闻之后的人生中，当然也包括现在，自己也是没少咀嚼过这首歌。

李大哥现在还没创作。

为了避免像以前那样，无端弄出一些歌神传说，黄少闻这次在课堂上没有唱出来，而是选择念出来。

有一部分的原因是，黄少闻以前元旦唱歌，被人家给喷过，嫌弃自己唱的难听，黄少闻还是很在意的。

当着这么多学生的面，最后一节课，年轻帅气，优秀青年教师的形象可不能倒了。

“我个人比较信奉太史公所言，或者说管子之言。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

只不过这其中有小利与大利之别，又有利己与利他之分。

我看各位同学面貌，听闻小利与利己这两个词的时候，似乎皆有否定之意。

那我要说，恭喜各位，你们真是纯正的，骨子里藏着儒家基因的中国人。”

黄少闻有想过自己最后一节课讲些什么比较好。

后来想来想去，黄少闻都没有一个什么比较好的想法。

直到最近看书，看到《管子》的时候，黄少闻才意识到，或许应该从如何破解学生们心目中的“利益”

观去讲一讲。

其实很多时候，仔细想想种花历史上的知识分子还是挺奇怪的。

因为按照我们人一般的想法，其实是尊崇成功者，学习成功之法的。

毕竟从本性上来讲，谁会不愿意成功，获得财富呢？

但是就是这样，古代的知识分子们，最后居然选择了孔夫子这样一个严格意义上来讲的失败者。

抛开一切理由，解释，争论，就从其活着的时候，想做的事情，以及做过的事情来看。

孔夫子确实算是一个不折不扣的失败者。

而且实际运用过程中，经历一个有一个朝代，证明儒家所想，根本就没孔夫子说的那么好。

可奇怪的是，偏偏知识分子们，就是尊崇他，愿意以他为圣。

相比之下，管仲所为，足可称得上成功。

帮助齐国，在春秋时代，那么多国家，那么混乱的形势下，居然脱颖而出，称霸中原。

这样讲，难道不应该说，管子之法，才是更加适合治国理政之法吗？且管子对于“利”

的解释，足够理性，不褒不贬，完全从治政的角度去理解，运用“利”

的存在。